[نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

[aminu]

اولا عزيزي وأخي " رموز الهكر "
إن كان لديك كلام تريد أن تقوله، أو شتم، أو سب، أو إهانة ..
فقلها لي ولا تقلها لشخص غيري لوسمحت، وان كان سني قال كلام لم يعجبك او اهانك
فوجه ردك بالاهانة إليَ لأني أنا من فتح هذا الموضوع وانا من يتحمل كل العواقب والاهانات (سأتقبل ذلك)
* لهذا أرجو منك سحب كلامك عن سعيد الغآمدي و توجيهه إلي !

ثانيا إن رأيت أنت أو غيرك أني ثقلت في القول والحديث
فوالله اعتذر منكم عما بدر مني، وعما بدر من كل سني وأرجو أن لايصبح موضوعي ساحة حرب بين المذهبين
أنت مسلم، أنا مسلم اذا النقاش بهدوء
والحق يظهر مهما طال الكلام، ونحن هذه هي وجهتنا (الحق ونكر الباطل)

فلنرجع للحديث من أوله، رغم اني تحدثت وبرهنت لك ولغيرك
إلى أني سأعيد من جديد وان شاء الله يكون فيها خير !

[aminu]

حسنا، أريد تعريف المذهب الشيعي وكل ما يؤمن به وكل ما يكفر به
كل معتقداته، وعاداته ؟؟ (باختصار لوسمحت)

ملاحظة/ لن اعلق على كلامك السابق حتى لاندخل في جدال !
(لاتعليق عن الملاحظة)

[سكيورتي النجف]

اولا عزيزي وأخي " رموز الهكر "
إن كان لديك كلام تريد أن تقوله، أو شتم، أو سب، أو إهانة ..
فقلها لي ولا تقلها لشخص غيري لوسمحت، وان كان سني قال كلام لم يعجبك او اهانك
فوجه ردك بالاهانة إليَ لأني أنا من فتح هذا الموضوع وانا من يتحمل كل العواقب والاهانات (سأتقبل ذلك)
* لهذا أرجو منك سحب كلامك عن سعيد الغآمدي و توجيهه إلي !
[B][COLOR="#008000"]

اسف لا استطيع لاني سوف اكون عادلاً
فأهين من يستحق الاهانة و لا يحق لك ان تتحمل وزر غيرك فما ينجيك الى عملك كما قلت صح؟
فلا معنى ان اهينك و انت غير مستحق لها بل يجب وضع الشي في محله
لكن اعلم انك تريد الخير للناس لكن من لا يريد الخير لنفسه فلا تذهب نفسك عليهم حسرات و قد اكون في نظرك انا الذي تنطبق عليه هذه المقوله فلا تتعب نفسك
فهل انت خير من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم وقد امره الله بان يعرض عن من لا يريد النصيحة

ثانيا إن رأيت أنت أو غيرك أني ثقلت في القول والحديث
فوالله اعتذر منكم عما بدر مني، وعما بدر من كل سني وأرجو أن لايصبح موضوعي ساحة حرب بين المذهبين
أنت مسلم، أنا مسلم اذا النقاش بهدوء
والحق يظهر مهما طال الكلام، ونحن هذه هي وجهتنا (الحق ونكر الباطل)

عزيزي عليك ان تعلم ان ما جاء موضوع فيه سنة شيعة الا و دخل فيه اللسب و اللعن والشتم و الاهانه و لا ابرء نفس من هذا
اما الحق فلن يظهر هنا او الان تعرف لماذا لانه موجود منذ زمن بعيد موجود في صدر الاسلام و في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام
لكن من يريد الحق يبحث عنه كما قلت
و كما قال مولانا امير المؤنين عليه السلام : اعرف الحق تعرف اهله
و الحق لا يعرف بالرجال

فلنرجع للحديث من أوله، رغم اني تحدثت وبرهنت لك ولغيرك
إلى أني سأعيد من جديد وان شاء الله يكون فيها خير !

لا داعي انا افهم من اول مرة عزيزي
لكن انا ايضاً قلت ما قلت و مقتنع فيه

حسنا، أريد تعريف المذهب الشيعي وكل ما يؤمن به وكل ما يكفر به
كل معتقداته، وعاداته ؟؟ (باختصار لوسمحت)

اخي هناك كتب شيعية كثيرة لعلمائنا و هم من تكفل بايضاح معتقداتنا
واذا انت فعلاً تريد ان تعلم اذهب و راجع تلك الكتب و لا تضيع وقتك و خصوصاً في هذا الشهر الفضيل
مثلاً كتاب عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر رحمه الله فهو كتاب يدرس في الكثير من الحوزات و هو واضح جداً في تعريفه

ملاحظة/ لن اعلق على كلامك السابق حتى لاندخل في جدال !
(لاتعليق عن الملاحظة)

جيد جداً

[سكيورتي النجف]

اولا عزيزي وأخي " رموز الهكر "
إن كان لديك كلام تريد أن تقوله، أو شتم، أو سب، أو إهانة ..
فقلها لي ولا تقلها لشخص غيري لوسمحت، وان كان سني قال كلام لم يعجبك او اهانك
فوجه ردك بالاهانة إليَ لأني أنا من فتح هذا الموضوع وانا من يتحمل كل العواقب والاهانات (سأتقبل ذلك)
* لهذا أرجو منك سحب كلامك عن سعيد الغآمدي و توجيهه إلي !
[B][COLOR="#008000"]

اسف لا استطيع لاني سوف اكون عادلاً
فأهين من يستحق الاهانة و لا يحق لك ان تتحمل وزر غيرك فما ينجيك الى عملك كما قلت صح؟
فلا معنى ان اهينك و انت غير مستحق لها بل يجب وضع الشي في محله
لكن اعلم انك تريد الخير للناس لكن من لا يريد الخير لنفسه فلا تذهب نفسك عليهم حسرات و قد اكون في نظرك انا الذي تنطبق عليه هذه المقوله فلا تتعب نفسك
فهل انت خير من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم وقد امره الله بان يعرض عن من لا يريد النصيحة

ثانيا إن رأيت أنت أو غيرك أني ثقلت في القول والحديث
فوالله اعتذر منكم عما بدر مني، وعما بدر من كل سني وأرجو أن لايصبح موضوعي ساحة حرب بين المذهبين
أنت مسلم، أنا مسلم اذا النقاش بهدوء
والحق يظهر مهما طال الكلام، ونحن هذه هي وجهتنا (الحق ونكر الباطل)

عزيزي عليك ان تعلم ان ما جاء موضوع فيه سنة شيعة الا و دخل فيه اللسب و اللعن والشتم و الاهانه و لا ابرء نفس من هذا
اما الحق فلن يظهر هنا او الان تعرف لماذا لانه موجود منذ زمن بعيد موجود في صدر الاسلام و في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام
لكن من يريد الحق يبحث عنه كما قلت
و كما قال مولانا امير المؤنين عليه السلام : اعرف الحق تعرف اهله
و الحق لا يعرف بالرجال

فلنرجع للحديث من أوله، رغم اني تحدثت وبرهنت لك ولغيرك
إلى أني سأعيد من جديد وان شاء الله يكون فيها خير !

لا داعي انا افهم من اول مرة عزيزي
لكن انا ايضاً قلت ما قلت و مقتنع فيه

حسنا، أريد تعريف المذهب الشيعي وكل ما يؤمن به وكل ما يكفر به
كل معتقداته، وعاداته ؟؟ (باختصار لوسمحت)

اخي هناك كتب شيعية كثيرة لعلمائنا و هم من تكفل بايضاح معتقداتنا
واذا انت فعلاً تريد ان تعلم اذهب و راجع تلك الكتب و لا تضيع وقتك و خصوصاً في هذا الشهر الفضيل
مثلاً كتاب عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر رحمه الله فهو كتاب يدرس في الكثير من الحوزات و هو واضح جداً في تعريفه

ملاحظة/ لن اعلق على كلامك السابق حتى لاندخل في جدال !
(لاتعليق عن الملاحظة)

جيد جداً

[She!! Access]

ايها الشيعة احد منكم يزوجني اخته متعة ؟ شاب اعزب عمري 20 اقدر على تحمل مسؤوليات الزواج كاملة ؟ ابغى اجابة
والله ثم والله لم ً اسيء بكلامي ولم اسب احد كتبهم تقول انه زواج المتعة حلال والمعممين حقينهم بعد يحللونه
اريد الاجابة من كل شيعي فقط بنعم او لا

بدأت السفاهة! هذا الكلام لا يخرج من عاقل. ولو كانوا يحللون زواج المتعة فهذا ليس مبرر لكراهيتهم الشديدة، فالمسيحيون يحللون الزنا، ويشتمون الإسلام ولا نكرههم كما تكره انت الشيعة!

اولا عزيزي وأخي " رموز الهكر "
إن كان لديك كلام تريد أن تقوله، أو شتم، أو سب، أو إهانة ..
فقلها لي ولا تقلها لشخص غيري لوسمحت، وان كان سني قال كلام لم يعجبك او اهانك
فوجه ردك بالاهانة إليَ لأني أنا من فتح هذا الموضوع وانا من يتحمل كل العواقب والاهانات (سأتقبل ذلك)
* لهذا أرجو منك سحب كلامك عن سعيد الغآمدي و توجيهه إلي !

أوما ترى الرجل يخوض في عرضه بكلام بذيء فاحش! وهو منذ بداية النقاش يقوم بالتهريج. نسخ ولصق بدون حتى ان يتحقق من صحة أو معاني هذه الكلمات.

ببساطة، الذي يسأل عن عقائد الشيعة فليدخل إلى ويكيبيديا فهنالك مقالات موضوعية حول موضوع الشيعة فإن أعجبك فخذ وان كرهت فاترك! لن يجبرك أحد على شيء! ولكن عدم إعجابك بمذهبهم لا يبرر هذه الكراهية والبغضاء التشجيع على الفتن والإقتتال بين هذه الأمة.

[سنان الميساني]

[QUOTE=سنان الميساني;397625]بسم الله الرحمن الرحيم
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
صدق الله العلي العظيم
هذا اكبر دليل
الان الله ولينا والرسول ولينا والذين امنوا اوليائنا فمن هم الذين امنوا هنا يخبرنا الله
بان الذين امنوا هم الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعين وثبت لدى الجميع
وحتى اخوان السنه بان علي عليه السلام هو الذي اتى الزكاة وهو راكع
واتمنى من الاخ aminu يفسره للناس بشكل واضح ليس تحوير
تحياتي[/QUOT

اخوان ليش ما تردون على هذا التعليق انتو
مو رتو دليل بالقران هذا الدليل وثبته سنه وشعيه
هذا دليل صحيح
تحياتي

[سكيورتي النجف]

بدأت السفاهة! هذا الكلام لا يخرج من عاقل. ولو كانوا يحللون زواج المتعة فهذا ليس مبرر لكراهيتهم الشديدة، فالمسيحيون يحللون الزنا، ويشتمون الإسلام ولا نكرههم كما تكره انت الشيعة!

أوما ترى الرجل يخوض في عرضه بكلام بذيء فاحش! وهو منذ بداية النقاش يقوم بالتهريج. نسخ ولصق بدون حتى ان يتحقق من صحة أو معاني هذه الكلمات.

ببساطة، الذي يسأل عن عقائد الشيعة فليدخل إلى ويكيبيديا فهنالك مقالات موضوعية حول موضوع الشيعة فإن أعجبك فخذ وان كرهت فاترك! لن يجبرك أحد على شيء! ولكن عدم إعجابك بمذهبهم لا يبرر هذه الكراهية والبغضاء التشجيع على الفتن والإقتتال بين هذه الأمة.

اخي ان كنت على مذهب اهل السنة فاقول لك شكراً على انصافك
لكن ملاحظة ليس من الصحيح اخذ عقائدنا من موقع الويكيبيديا بل من الكتب التي ألفها كبار علمائنا
وانا ذكرت مثال وهو كتاب عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر رحمه الله فهذا الشيخ عندنا غني عن التعريف و لا يشك احد في علمه و دينه
و كما قلت هذا الكتاب الان يدرس في المدارس الدينية الشيعية للمرحلة الاولى من الدراسة
و هذا رابط للكتاب
http://shiaweb.org/shia/aqaed_al-emamia/index.html
او كتاب هوية التشيع للدكتور الشيخ احمد الوائلي رحمه الله و الذي هو تلميذ للشيخ المظفر
لتحميل الكتاب : http://www.aqaed.com/shialib2/zip/506.zip
وللتصفح: http://www.aqaed.com/book/506/indexs.html

[She!! Access]

اخي ان كنت على مذهب اهل السنة فاقول لك شكراً على انصافك
لكن ملاحظة ليس من الصحيح اخذ عقائدنا من موقع الويكيبيديا بل من الكتب التي ألفها كبار علمائنا
وانا ذكرت مثال وهو كتاب عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر رحمه الله فهذا الشيخ عندنا غني عن التعريف و لا يشك احد في علمه و دينه
و كما قلت هذا الكتاب الان يدرس في المدارس الدينية الشيعية للمرحلة الاولى من الدراسة
و هذا رابط للكتاب
http://shiaweb.org/shia/aqaed_al-emamia/index.html
او كتاب هوية التشيع للدكتور الشيخ احمد الوائلي رحمه الله و الذي هو تلميذ للشيخ المظفر
لتحميل الكتاب : http://www.aqaed.com/shialib2/zip/506.zip
وللتصفح: http://www.aqaed.com/book/506/indexs.html

بداية أشكرك على شهادتك، فإنما تعلو الأمم بالعدل والإنصاف وحسن الخلق، ولا تعلو بالطائفية والشعوبية.
أعذرني فليس لدي من الوقت ما يكفي للبحث في الأمر، وويكيبيديا اخترتها باعتبارها موسوعة عالمية سهلة، ولديهم قوانين صارمة فيما يتعلق بمصادر المعلومات وموضوعيتها.
في حال توفر لدي المزيد من الوقت سأطلع على بعض ما أتيت به

بعد أن أكملنا فض النزاع. دعونا نعود للنقاش الأصلي، المذهب الشيعي.
أخ رموز الهكر، دعني انصفهم كما انصفتك، أريد أن أسألك سؤالا شخصيا: هل تسب انت احد الصحابة؟ وهل هنالك ممن تعرفهم شخصيا يسبون الصحابة؟ اذا كان نعم، فما هي الأسباب؟ وكم نسبة من يفعلون ذلك من الشيعة؟
ما الذي يميز المذهب الشيعي عن السني؟ ولمَ اخترت الشيعي بالرغم أن السني هو الإسلام الخالص والفطرة الإسلامية الخالصة؟

وفقكم الله لما يحب ويرضى

[المدمر1]

من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية في الشيعة

بين الفينة والأخرى يخرج لنا بعض الشرذمة من جهال المسلمين ممن يحكمون عواطفهم ، فيتهمون من يتكلم عن الشيعة بأنه فرق صف المسلمين ، وها أنا اعيد قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الشيعة لعل فيه كفاية لمن يعتبر :

قال شيخ الإسلام رحمه الله في مشابهة الشيعة لليهود والنصارى وللخوارج في مجموع الفتاوى المجلد 28 صفحة 479
وَقَدْ أَشْبَهُوا الْيَهُودَ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ لَا سِيَّمَا السَّامِرَةُ مِنْ الْيَهُودِ ; فَإِنَّهُمْ أَشْبَهُ بِهِمْ مِنْ سَائِرِ الْأَصْنَافِ : يُشَبِّهُونَهُمْ فِي دَعْوَى الْإِمَامَةِ فِي شَخْصٍ أَوْ بَطْنٍ بِعَيْنِهِ وَالتَّكْذِيبِ لِكُلِّ مَنْ جَاءَ بِحَقِّ غَيْرِهِ يَدْعُونَهُ وَفِي اتِّبَاعِ الْأَهْوَاءِ أَوْ تَحْرِيفِ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَتَأْخِيرِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَتَحْرِيمِ ذَبَائِحِ غَيْرِهِمْ .

وَيُشْبِهُونَ النَّصَارَى فِي الْغُلُوِّ فِي الْبَشَرِ وَالْعِبَادَاتِ الْمُبْتَدَعَةِ وَفِي الشِّرْكِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَهُمْ يُوَالُونَ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَهَذِهِ شِيَمُ الْمُنَافِقِينَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } وَقَالَ تَعَالَى : { تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ } { وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ } .

وَلَيْسَ لَهُمْ عَقْلٌ وَلَا نَقْلٌ وَلَا دِينٌ صَحِيحٌ وَلَا دُنْيَا مَنْصُورَةٌ وَهُمْ لَا يُصَلُّونَ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً - وَالْخَوَارِجُ كَانُوا يُصَلُّونَ جُمُعَةً وَجَمَاعَةً - وَهُمْ لَا يَرَوْنَ جِهَادَ الْكُفَّارِ مَعَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا الصَّلَاةَ خَلْفَهُمْ وَلَا طَاعَتَهُمْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَلَا تَنْفِيذَ شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِهِمْ ; لِاعْتِقَادِهِمْ [ أَنَّ ذَلِكَ ] لَا يَسُوغُ إلَّا خَلَفَ إمَامٍ مَعْصُومٍ .

وَيَرَوْنَ أَنَّ الْمَعْصُومَ قَدْ دَخَلَ فِي السِّرْدَابِ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِمِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً . وَهُوَ إلَى الْآنِ لَمْ يَخْرُجْ وَلَا رَآهُ أَحَدٌ وَلَا عَلَّمَ أَحَدًا دِينًا وَلَا حَصَلَ بِهِ فَائِدَةٌ بَلْ مَضَرَّةٌ . وَمَعَ هَذَا فَالْإِيمَانُ عِنْدَهُمْ لَا يَصِحُّ إلَّا بِهِ وَلَا يَكُونُ مُؤْمِنًا إلَّا مَنْ آمَنَ بِهِ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إلَّا أَتْبَاعُهُ : مِثْلُ هَؤُلَاءِ الْجُهَّالِ الضُّلَّالِ مِنْ سُكَّانِ الْجِبَالِ وَالْبَوَادِي أَوْ مَنْ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ بِالْبَاطِلِ : مِثْلُ ابْنِ الْعُود وَنَحْوِهِ مِمَّنْ قَدْ كَتَبَ خَطَّهُ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ . مِنْ الْمُخَازِي عَنْهُمْ وَصَرَّحَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُمْ وَبِأَكْثَرَ مِنْهُ .

وَهُمْ مَعَ هَذَا الْأَمْرِ يُكَفِّرُونَ كُلَّ مَنْ آمَنَ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ الَّتِي فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَكُلِّ مَنْ آمَنَ بِقَدَرِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ : فَآمَنَ بِقُدْرَتِهِ الْكَامِلَةِ وَمَشِيئَتِهِ الشَّامِلَةِ وَأَنَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ . وَأَكْثَرُ مُحَقِّقِيهِمْ عِنْدَهُمْ - يَرَوْنَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَكْثَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مِثْلِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَسَائِرِ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ; مَا آمَنُوا بِاَللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ قَطُّ ; لِأَنَّ الْإِيمَانَ الَّذِي يَتَعَقَّبُهُ الْكَفْرُ عِنْدَهُمْ يَكُونُ بَاطِلًا مِنْ أَصْلِهِ كَمَا يَقُولُهُ بَعْضُ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى أَنَّ فَرْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي جَامَعَ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ لَا بُدَّ أَنْ تَمَسَّهُ النَّارُ لِيُطَهَّرَ بِذَلِكَ مِنْ وَطْءِ الْكَوَافِرِ عَلَى زَعْمِهِمْ ; لِأَنَّ وَطْءَ الْكَوَافِرِ حَرَامٌ عِنْدِهِمْ .

وَمَعَ هَذَا يَرُدُّونَ أَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثَّابِتَةَ الْمُتَوَاتِرَةَ عَنْهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِثْلَ أَحَادِيثِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ شِعْرَ شُعَرَاءِ الرَّافِضَةِ : مِثْلُ الْحِمْيَرِيِّ وكوشيار الدَّيْلَمِيَّ وَعِمَارَةَ الْيَمَنِيِّ خَيْرًا مِنْ أَحَادِيثِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ . وَقَدْ رَأَيْنَا فِي كُتُبِهِمْ مِنْ الْكَذِبِ وَالِافْتِرَاءِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَحَابَتِهِ وَقَرَابَتِهِ أَكْثَرَ مِمَّا رَأَيْنَا مِنْ الْكَذِبِ فِي كُتُبِ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ .

وَهُمْ مَعَ هَذَا يُعَطِّلُونَ الْمَسَاجِدَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ فَلَا يُقِيمُونَ فِيهَا جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً وَيَبْنُونَ عَلَى الْقُبُورِ الْمَكْذُوبَةِ وَغَيْرِ الْمَكْذُوبَةِ مَسَاجِدَ يَتَّخِذُونَهَا مَشَاهِدَ . وَقَدْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ اتَّخَذَ الْمَسَاجِدَ عَلَى الْقُبُورِ وَنَهَى أُمَّتَهُ عَنْ ذَلِكَ . وَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسِ : { إنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ . أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ ; فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ } .

وَيَرَوْنَ أَنَّ حَجَّ هَذِهِ الْمَشَاهِدِ الْمَكْذُوبَةِ وَغَيْرِ الْمَكْذُوبَةِ مِنْ أَعْظَمِ الْعِبَادَاتِ حَتَّى أَنَّ مِنْ مَشَايِخِهِمْ مَنْ يُفَضِّلُهَا عَلَى حَجِّ الْبَيْتِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ . وَوَصْفُ حَالِهِمْ يَطُولُ .

فَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّهُمْ شَرٌّ مِنْ عَامَّةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَأَحَقُّ بِالْقِتَالِ مِنْ الْخَوَارِجِ . وَهَذَا هُوَ السَّبَبُ فِيمَا شَاعَ فِي الْعُرْفِ الْعَامِّ : أَنَّ أَهْلَ الْبِدَعِ هُمْ الرَّافِضَةُ : فَالْعَامَّةُ شَاعَ عِنْدَهَا أَنَّ ضِدَّ السُّنِّيِّ هُوَ الرافضي فَقَطْ لِأَنَّهُمْ أَظْهَرُ مُعَانَدَةً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَرَائِعِ دِينِهِ مِنْ سَائِرِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ . ......

وَقَدْ ذَكَرَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ مَبْدَأَ الرَّفْضِ إنَّمَا كَانَ مِنْ الزِّنْدِيقِ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ ; فَإِنَّهُ أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ وَأَبْطَنَ الْيَهُودِيَّةَ وَطَلَبَ أَنْ يُفْسِدَ الْإِسْلَامَ كَمَا فَعَلَ بولص النَّصْرَانِيُّ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فِي إفْسَادِ دِينِ النَّصَارَى .

وَأَيْضًا فَغَالِبُ أَئِمَّتِهِمْ زَنَادِقَةٌ ; إنَّمَا يُظْهِرُونَ الرَّفْضَ . لِأَنَّهُ طَرِيقٌ إلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ كَمَا فَعَلَتْهُ أَئِمَّةُ الْمَلَاحِدَةِ الَّذِينَ خَرَجُوا بِأَرْضِ أَذْرَبِيجَانَ فِي زَمَنِ الْمُعْتَصِمِ مَعَ بَابك الخرمي وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ " الخرمية " وَ " الْمُحَمِّرَةَ " " وَالْقَرَامِطَةَ الْبَاطِنِيَّةَ " الَّذِينَ خَرَجُوا بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَأَخَذُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَبَقِيَ مَعَهُمْ مُدَّةً . كَأَبِي سَعِيدٍ الجنابي وَأَتْبَاعِهِ . وَاَلَّذِينَ خَرَجُوا بِأَرْضِ الْمَغْرِبِ ثُمَّ جَاوَزُوا إلَى مِصْرَ وَبَنَوْا الْقَاهِرَةَ وَادَّعَوْا أَنَّهُمْ فَاطِمِيُّونَ مَعَ اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْأَنْسَابِ أَنَّهُمْ بَرِيئُونَ مِنْ نَسَبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّ نَسَبَهُمْ مُتَّصِلٌ بِالْمَجُوسِ وَالْيَهُودِ وَاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِدِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ أَبْعَدُ عَنْ دِينِهِ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى .

بَلْ الْغَالِيَةُ الَّذِينَ يَعْتَقِدُونَ إلَهِيَّةَ عَلِيٍّ وَالْأَئِمَّةِ . وَمِنْ أَتْبَاعِ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةِ أَهْلِ دُورِ الدَّعْوَةِ : الَّذِينَ كَانُوا بِخُرَاسَانَ وَالشَّامِ وَالْيَمَنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَهَؤُلَاءِ مِنْ أَعْظَمِ مَنْ أَعَانَ التَّتَارَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِالْيَدِ وَاللِّسَانِ : بِالْمُؤَازَرَةِ وَالْوِلَايَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ; لِمُبَايَنَةِ قَوْلِهِمْ لِقَوْلِ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ; وَلِهَذَا كَانَ مَلِكُ الْكُفَّارِ " هُولَاكُو " يُقَرِّرُ أَصْنَامَهُمْ . وَأَيْضًا فَالْخَوَارِجُ كَانُوا مِنْ أَصْدَقِ النَّاسِ وَأَوْفَاهُمْ بِالْعَهْدِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ وأنقضهم لِلْعَهْدِ .

وَأَمَّا ذِكْرُ الْمُسْتَفْتِي أَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَهَذَا عَيْنُ الْكَذِبِ ; بَلْ كَفَرُوا مِمَّا جَاءَ بِهِ بِمَا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ : فَتَارَةً يُكَذِّبُونَ بِالنُّصُوصِ الثَّابِتَةِ عَنْهُ . وَتَارَةً يُكَذِّبُونَ بِمَعَانِي التَّنْزِيلِ . وَمَا ذَكَرْنَاهُ وَمَا لَمْ نُذْكَرْهُ مِنْ مَخَازِيهِمْ يَعْلَمُ كُلُّ أَحَدٍ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم


وقال يرحمه الله في وصفهم صفحة 488
وَهَؤُلَاءِ أَشَدُّ النَّاسِ حِرْصًا عَلَى تَفْرِيقِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّهُمْ لَا يُقِرُّونَ لِوَلِيِّ أَمْرٍ بِطَاعَةِ سَوَاءٌ كَانَ عَدْلًا أَوْ فَاسِقًا ; وَلَا يُطِيعُونَهُ لَا فِي طَاعَةٍ وَلَا فِي غَيْرِهَا ; بَلْ أَعْظَمُ أُصُولِهِمْ عِنْدَهُمْ التَّكْفِيرُ وَاللَّعْنُ وَالسَّبُّ لِخِيَارِ وُلَاةِ الْأُمُورِ ; كَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَالْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَمَشَايِخِهِمْ ; لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْإِمَامِ الْمَعْصُومِ الَّذِي لَا وُجُودَ لَهُ فَمَا آمَنَ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ . وَإِنَّمَا كَانَ هَؤُلَاءِ شَرًّا مِنْ الْخَوَارِج الحرورية وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ لِاشْتِمَالِ مَذَاهِبِهِمْ عَلَى شَرٍّ مِمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مَذَاهِبُ الْخَوَارِجِ.

صدق شيخ الأسلام فيما قال رحمه الله

[المدمر1]

(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا ) (فسئلوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون ) (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين)