بسم الله الرحمن الرحيم
سوف ابدأ ان شاء الله بالرد على ما قاله "aminu"
و بكل صراحة و سوف يكون جوابي هذه المرة مختلف عن اجوبتي السابقة

ألم تلاحظ أنك تكذب على نفسك، أنت تلف وتدور كـبقية الرافضه !
افتح قلبك وعقلك قليلا، وركز معي ..
حسناً

قلت سابقا أنك تؤمن بأن القرآن الكريم كامل دون أي نقص .. إذا تفضل الجواب القاطع من القرآن على كلامك ..
بسم الله الرحمآن الرحيم، قال الله تعآلى:
{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونْ أَيَانَ يُبْعَثُونْ }
ٌُ[سورة النمل 65]
جيد جداً
مكتوب في الآية-" إلا الله "-.. أين الانبياء لماذا لم يذكرهم الله تعالى في كتابه بأنهم يعلمون الغيب ؟؟
حسنا سأشرح لك معنى الآية لربما لم تفهم بعد:
بل افهم جيداً لكن لعلك على اطلاع قليل بالقران الكريم و تمؤمن ببعض الكتاب و تكفر ببعض و سوف ابين معنى كلامي بعد قليل ان شاء الله تعالى
معناها أنه لا يعلم الغيب إلا الله، يعني لا نبي لا صحابي لا علي لا رسول لا جن لا المسيح لا أنت لا أنا لا ساحر لا بشر لا حيوان لا إنسان لا نبات ولا أي مخلوق من المخلوقات ..
يعني أن الله وحده فقط من يعلم الغيب (.)
أكرر كلامي على أمل أن تفهموا يا الرافضه : (الله وحــــــــــــدهُ لا شــــــــــــــريــــــــ ــك لــــــــــــــــــــــهُ ))
أما إذا لديك تفسير آخر فأطلعنا عليه ؟؟
و هنا ابين معنى ماقلته سالفاً
لو كانت عندك امانة علمية لما اقتصرت على ذكر هذه الاية فقط (و لعله بسبب قلة اطلاعك بالقران الكريم هذا اذا اردت ان احسن الظن بك) بل هناك اية اخرى تقول:
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) سورة الجن
وهذه الاية حتى الان تأيد ما جئت به من اية 65 من سورة النمل

و الان الاية التي بعدها تقول:
إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) سورة الجن

و " إلا " هنا تفيد الاستثناء , فنستنتج من هذه الاية الكريمة ان الغيب لا يعلمه الا الله و من ارتضى من رسول

الان هل هناك تضارب او تناقض بين الايتين الكريمتين
و الجواب لا وحاشى لله و تعالى عن ذالك
لان الاية تبين ان الرسول قد يحصل على علم الغيب الا انه ليس من ذاته بل هو علم تحصيلي اي تعلم من ذي علم و هذا لا يتضارب مع الاية الاولى

و هذا هو اعتقادنا و من يقول ان الرسول يعلم الغيب من ذاته او من غير تعليم فهذا كفر قطعاً

و يأيد كلامنا هذا ان الرسول (صلى الله عليه وآله و سلم) كان يخبر الناس و المؤمنين بأمو غيبية و كذلك سائر الانبياء و الرسل
و جائت الكثير من الروايات تثبت هذا الكلام و في اصح الكتب عندكم من البخاري و مسلم و غيرهم و بعضها من المتواتر و من المسلمات لدى جميع المسلمين

و يايد كلامنا ايضاً القران الكريم فيقول :
تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ اية 49 سورة هود
وهذه الاية ايضاً تبين ان الرسول لم يكن يعلمها من قبل بل علمها الله له و هذا هو قولنا

سأرجع لكلامك أنت قلت أننا نسخر من الإمام مهدي المنتضر وعلي رضي الله عنه ..
أين السخرية منهما في هذا الموضوع !! بل أين السني الذي سخر منهما !!
هذا كلام ليس بجديد و لا تحاول ان تبرء ساحتكم من هذه الحقيقة
فانا سمعت العرعور و غيره من بعض مشايخ السفه يقولون انه يخرج من سرداب و عمره عمر الديناصور و ما شابه
و هذا ليس سخرية فحسب بل هو بهتان ايضاً فلم يقول اي عالم من علمائنا ان المهدي عليه السلام سوف يخرج من السرداب و انه حالياً ميقماً فيه
بل الرواية عندنا تقول انه يخرج بين الركن و المقام اي في الحرم المكي


مادام أنك تؤمن بأن هته الإمامة ستنجيك من غضب الرحمان يوم القيامة، فوالله أأسف للوضع الذي أنت فيه
كيف لإنسان مثلك له يدين ورجلين وشعر وأذنين وعينين وأنف وفم أن ينجيك من غضب الله !! خليه ينجي نفسه بالأول !
يا رموز الهكر ويا الإخوة الشيعه:
في يوم القيامة لن ينجيكم سوى أعمالكم،لأن كل شيء سيختفي ذلك اليوم
لن يحاسب الله شخصا معك في قبرك يوم تقبض روحك، لن يتحاسب معك أحد بل ستحاسب وحدك
كل شيء يختفي لن يبقى مع الإنسان سوى حسناته وسيآته (أي أفعالك فقط)
المقصود من كلامي هو الشفاعة و هذه حقيقة قرانية و القول هو كما قلت ما ينجي الانسان الا فعله و عمله
و طبعاً للشفاعة شروط فهي ليست لكل مذنب و عاصي و لا تتم الا بأذن الله عزوجل