بسم الله الرحمن الرحيم دفن الاموات في بيوت الله ودعاء غير الله دفن الاموات الصالحين في بيوت الله او بناء مساجد فوق قبور الصالحين الذين يعتقد انهم من اولياء الله لقد اتفقت الشيعة والصوفيه والمذاهب الضاله جواز اتخاد المساجد قبور للاولياء والصالحين وانا هنا اتسائل واسئل كل شيعي وصوفي هل بيوت الله للعباده او لدفن الاموات فيها !!!!!!!! هل يرضى شيعي او صوفي بناء بيته على قبر !!!!!!!! اذا كان لايرضاه لنفسه فكيف يرضاه لبيت الله ان يبنى فوق قبر !!!!!! هل يرضى شيعي او صوفي ان يدفن احد في بيته !!!!!!!!! كيف تدنس بيوت الله الطاهرة بجثث الموتى سواء كانوا صالحين او فاسدين !!!!!!!! قَالَ تَعَالَى : "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَاتَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا الله جل جلاله يقول للمسلمين ان المساجد له والله يعلم ان الذين يقيمون المساجد مسلمين وان انهم لن يعبدوا احداً غيره ولكنه سبحانه اراد تحذيرهم من دعوة احدا غيره وهو الدعاء الذي يدعى به الله وحده فالشيعي او الصوفي حين يزور القبر داخل المسجد ويطلب من صاحب القبر شي فأنه دعا مع الله احدا فمجرد زيارة القبر داخل المسجد فهو دعوة احدا غير الله جل جلاله ")) مثلُ الذين اتّخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوتِ اتخذتْ بيتا وإنّ أوهن البيوت لبيتُ العنكبوت"،)) قال القرطبي في الجامع فيم معناه: فالعنكبوت لا تستطيع دفع حرّ الشّمس عنها في الصيف، ولا إيقاف البرد الشديد في الشتاء، قلت: لذلك فإنّ أوهن النّاس هم الذين اتُّخِذوا من دون اللّه أولياء، 1. إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم قوله تعالى: "إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" قال الله عن الذين يدعون الاموات سواء من آل البيت رضي الله عنهم اومن غيرهم إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ )) هل عند الشيعه او الصوفيه آيه يقول الله فيها (( اجعلوا بيني وبينكم في الدعاء احدا من خلقي !!!! 1. أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا 2. قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا 3. الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ياطالبين المدد من غير الله الله هو الذي يمد هؤلاء وهؤلاء (كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظوراً) الإسراء 20. ... الله سبحانه هو الذي يمد خلقه لاخلقه يمدون خلقه يقول سبحانه وماكان عطاء ربك محظوراً أي ان الله يمد المؤمنين ويمد الكافرين بعطائه وما حظره عن احد فلماذا يطلب الشيعه والصوفيه المدد من غير الله !!!!!!!! (( افالله شك فاطر السموات والارض )) ارحم الراحمين هو الذي قال (( وقل ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جنهم داخرين )) 1. (("واذا سألك عبادى عنى فانى قريب أجيب دعوة الداعى اذا دعان فهو سبحانه (( : (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) أي ان الله يعلم ماتوسوس به نفسه وهو سبحانه ارحم بخلقه من خلقه ولم يجعل بينه وبين عباده وسطاء او شفعاء بل ان الله ليفرح ان يدعوه المضطر والمحتاج في جوف الليل يناجي ربه ويطلب منه حاجته ان سؤال غير الله مذله وخسران فكيف يطلب من الاموات مالا يقدر عليه الاحياء !!!!!! وقال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60 لقد سما الله الذين لايدعونه مستكبرين عن عبادته وانه سبحانه توعدهم بجهنم داخرين الم يقل الله أستجب لكم وطلب منكم دعائه وهو عبادته (( امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء )) أن من قال عند صاحب قبرٍ مثلاً: ( يـــــــا حُسين أُدْعُ الله لي أن يشفي مريضي ) أنه شرك أكبر وهذا كتابُ الله ناطق بشركية هذا الفعل قال تعالى: " إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم " وقال تعالى: " ولا تدعُ من دون الله مالا ينفعك ولا يضرُّك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين" وقوله تعالى: " ومن أضلُّ ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً وكانوا بعبادتم كافرين" وقال -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- : " الدعاء هو العبادة " فإن دعاء الأموات وطلب الحوائج منهم - دنيوية أو أخروية - شركٌ أكبر لا يغفره الله تعالى وهذا الطلب لا يقدر عليه إلا الله ودعاء الأموات لطلب الدعاء منهم دعاء! والدعاء عبادة بل هو العبادة وصرفها لغير الله شرك أكبر فدعاء الأموات بكل صورةٍ عبادة مصروفة لغير الله ابتداءاً وإلاَّ فما هو الشرك إلم يكن هذا شركاً ! ولافرق بين دعاء الأموات مباشرة وبين دعائهم لطلب دعائهم فكليهما دعاء للأموات وأنَّ كليهما شرك أكبر والأدلة الشرعية لاتفرّق بينهما ومن فرَّق بينهما فعليه الدليل فالأدلة عامة في كلا الحالتين قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير } (المجادلة ان الله سبحانه مطلع على قلوب عباده ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) سؤال للصوفيه وللشيعه هل عندما طرد اهل الطائف النبي عليه الصلاة والسلام قال النبي مدد ياجبريل ام انه دعاء الله مباشرة فستجاب الله له فأرسل اليه جبريل وملك الجبال ؟؟؟؟ هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ( 38 ) فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله هل زكريا طلب واسطة مريم عند الله عندما وجد عندها الطعام !!!!!!!! وقال الله تعالى في القرآن الكريم{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍوَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَازَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِهَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِحِسَابٍ }سورة آل عمران الآية[37]. كلما دخل زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب*هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء) ... هناالك دعاء زكريا ربه ولم يقل يارب بحق مريم ان ترزقني ذريه !!!!!! بل انه عليه السلام دعا ربه بنداءً خفيا هنالك دعا زكريا ربه، وناداه نداءً خفياً
الله يهدييهم يارب فعلا حالهم مؤؤؤلم جدا وأتمنى لهم إيضاح الحقيقه... لكن كم مره أنصح شيعي,,, ويحاول قنعني إنه صح.. ويرسل كتب أقراها.... الله يسسسامحهم بس ويجزآك الجنه أخوي,.,,,, سلااموووو
الله يهديهم جزاكم الله بالمثل
قوانين المنتدى
