السلام عليكم جميعا لا حياء في الدين هذا سوالي وهذه سنة من رسول الله عليه الصلاه والسلم هو بابي وامي علمنا ان نعمل هكذا لماذا من السنة عند التبول يجب الجلوس وعند التطهر او قضا الحاجة يجب رفع القدم اليمنى
التعديل الأخير تم بواسطة الهلال منسي ; 02-20-2013 الساعة 12:42 AM
Be Glad Your Life Has Been Hacked By Crescent Forgotten Your Brain Has Been Passed.oOpS جيوش الهكرز عقيدة لا تنثني في حماية الامة Dark Net Do Not Try The Game Is Over شروحاتي المتواضعة === == = الهلال منسي قناتي في اليوتيوب === == = MANSII 79 نحن الان ميتون وعندما نموت سوف نحياء والاحياء لايتبنون الاموات
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهلال منسي السلام عليكم جميعا لا حياء في الدين هذا سوالي وهذه سنة من رسول الله عليه الصلاه والسلم هو بابي وامي علمنا ان نعمل هكذا لماذا من السنة عند التبول يجب الجلوس وعند التطهر او قضا الحاجة يجب رفع القدم اليمنى أوّلا أشكركم جزيل الشّكر على ما تقدّمونه للمتصفّحين لهذا المنتدى الاسلامى ((جيوش الهكر)) الفريد من خدمات و أقول لكلّ العاملين عليه من ادارة الى مشرفين جزاكم اللّه خيرا باب آداب قضاء الحاجة إِستنبط ذلك من قول النبي r :[ إذا قَعَدَ أحدُكمْ لحاجَتِه ] .ومن سمّاه بباب الاستنجاء فقد إستنبط ذلك من حديث سلمان رضي الله عنه ، وفيه : " نَهانا أنْ نَستنْجِي بروثٍ ، أو عظمٍ " فقالوا : باب الاستنجاء . ومن سمّاه بباب آداب الخلاء فانتزعه من حديث أنس رضي الله عنه : أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال :[ اللّهم إنّي أعوذُ بكِ من الخبْثِ ، والخَبائِثِ ] . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد 1-الأفضل في التبول الجلوس لفعله صلى الله عليه وسلم الدائم له حتى أنكرت عائشة رضي الله عنها على من قال فقالت :من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا )0 ولكن التبول قائما جائز إذا أمن الرشاش لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك أحيانا :فعن حذيفة قال :كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال ادنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيكما) روى ذلك عن عمر رضي الله عنه 0 2- أما الشرب قائما فالذي عليه الجمهور أن المنع من الشرب قائما مكروه وليس محرما وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم وأنه شرب قائما في الحج وشرب من القربة المعلقة قائما والصحيح الذي نراه والله أعلم أن الحديث فيه دليل على الوجوب وهو قوله صلى الله عليه وسلم : لا يشربن أحد منكم قائما وأما فعله صلى الله عليه وسلم فمن المعتبر أن فعله لا يعارض قوله إلا بقرينة هذا أولا وثانيا أن غاية مافي هذه الأفعال أنه يجوز الشرب قائما في الزحام وتعليق أدوات الشرب والله أعلم اخكم فى الله الشيخ سعد او ((zakoosaad))
التعديل الأخير تم بواسطة zakoosaad ; 02-23-2013 الساعة 12:09 AM
قوانين المنتدى