بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الإسباب في جلب الرزق

1.تقوى الله قال الله تعالى(ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض )
وقال سبحانه وتعالى(ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )فتقوى الله هي أن يجعل بينك وبين محارم الله وقايه .
2.شكر الله سبحانه وتعالى على نعمه ونعمهٌ كثيرة قال تعالى (وما بكم من نعمةٍ فمن الله ) وقال تعالى (وأن تعدوا نعمة الله لا تحصوها )نعمٌ كثيرة فينبغي أن نشكر الله سبحانه وتعالى الله تعالى قال (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) وقال الله تعالى (إذ تأذن ربكم لإن شكرتم لأيدنكم ولإن كفرتم أن عذابي لشديد )
3.التتوكل على الله سبحانه وتعالى يقول الله سبحانه وتعالى (ومن يتوكل على الله على فهوا حسبة )إن توكلت على الله فالله حسبك والله يكفي أن الله يكون حسيبك وكذا لك يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما جاء من حديث عمر في سنن الترمذي (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصاً وتروح بطاناً )"تغدوا" أي في النهار "خماصاً " أي جائعة "وتروح " أي في آخر النهار "بطاناً " أي مشبعه فالتوكل على الله سبب من أساب الرزق مع الأخذ بالسبب!!؟!؟؟
4.المتابعه بين الحج والعمرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم (تابعوا بالحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد )
5.التبكير في الرزق في حديث صخر إبن وداعه الغامدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (اللهم بارك لامتي في بكورها ) فصخر يقول عن البني صلى الله عليه وسلم وكان النبي عليه الصلاة والسلام إذا بعث سريةً بعثها أ ول النهار .(ويقول الراوي عن صخر وكان صخر رجلاًتاجراً يبعث تجارته في أول النهار فأثراً وكثر ماله)فهذا وقت مبارك
6.صلة الأرحام لايخفى على كل مسلم أن الله سبحانه وتعالى أمرنا بصلة الأرحام في مواطن عديدة من كتابه قال الله تعالى (وآتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذروا تبذيرا ) بل أن الله سبحانه وتعالى جعل الأمر بصلة الأرحام بعد الأمر بتقواه كما قال سبحانه ( واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام ) فصلة الأرحام عمل يثمر عليك في دنياك وفي آخرتك وكذالك يقول النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث أنس (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسى له في أثره فليصلرحمه ) فصلة الأرحام سبب من أسباب الرزق ومعلوم لدينا أن قطيعة الأرحام يكون وبالاً على صاحبها يقول النبي عليه الصلاة والسلام (لايدخل الجنه قاطع)كما في حديث جبير إبن مُطعم .بل أن الشيخ عبد العزيز إبن باز رحمه الله عليه في أشرطة "السير الجامع الكبير " قال في قوله تعالى (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم )قال لو ما أنزل الله في الوعيد الشديد من قطيعة الأرحامكم الإهذه الآ يه لكفت . فإنها وعيد شديد لقطع الأرحام
7.التفرغ للعباده والعباده : هي إسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاهمن الأقوال والأعمال الظاهره والباطنة فالعباد مفهومها مفهوم عام وليست مختصره بشيء معين فكل ما يحبه الله يسمى عيادة وكما بين هذا المفهوم الأحاديث الكبيره . فمعنى كلامنا أنك تتفرغ لعباده اللهليس معناه أنك تبقى في بيتك على الصلاة وتترك عملك لا اعمل لكن ابقى على تسبيح واستغفار فأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في حديث ابي هريرة وهو حديث قدسي يقول الله تعالى (يابن آدم تفرغ لعبادتي أملى صدرك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل أملى يديك شخلاً ولا أسد فقرك )
8.والعطف والشفقة على الضعفاء قال النبي عليه الصلاة والسلام (وهل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم )
9.الصدق في البيع والشراء كما في حديث حكيم إبن حزام في الصحيحين قال النبي عليه الصلاة والسلام (البيعان بالخيار مالم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما فإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما )
10. أن الإنسان يكون في عزة نفس ولو جاءة شيء من المال من غير إشراف نفس فيقبله النبي عليه الصلاة السلام يقول كما في حديث حكيم ابن حزام أيضاً في الصحيحين قال ( إن هذا المال حلوةٌ خضره فمن أخذه بسخاوه نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه واليد العلميى خير من اليد السفلى .
أنظروا هذه أبواب كثيرة واأسباب جالبه للرزق كثيره أجبنا في الأمر أن نبين أن الرزق الحلال أبوابه مفتوحه.