[نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

[سعيد الغامدي]

ههههههه رموز الهكر وباقي الشيعة عجزتم عن الاجابة عن اسئلتي ؟ نزلت الرد الساعة 3 الفجر امس وكان متواجد بالموضوع 2 من الشيعة الى الساعة 7 صباحا
ليه حنا نرد خلال 10 دقايق وانتم تجلسون يوم كامل لين تجبون اجابات ؟ مع العلم تواجدكم بالموضوع اكثر مننا هــــع
برجع اضيف الاسئلة بالرد هاذا لكي لاتتجاهلونه ،




الشيعة عندهم زواج المتعة حلال وامر طبيعي وكتبهم تحلل المتعة
~ ايها الشيعة احد منكم يزوجني اخته متعة ؟ شاب اعزب عمري 20 اقدر على تحمل مسؤوليات الزواج كاملة ؟ ابغى اجابة
~ والله ثم والله لم اسيء بكلامي ولم اسب احد كتبهم تقول انه زواج المتعة حلال والمعممين حقينهم بعد يحللونه
اريد الاجابة من كل شيعي فقط بنعم او لا
__________________________________________________ _____________________________

كتاب الكافي الجزء الاول صفحة 388
علامات يعرف بها الإمام عند الشيعة:
يولد مطهراً مختوناً ، ينزل من بطن أمه على يد يه رافعاً صوته بالشهادتين ، لا يجنب ، تنام عينه ولا ينا م قلبه ،لا يتثائب ،لا يتمطى ، يرى من خلفه كما يرى من أ مامه ،نجوه ( برازه أجلكم الله ) مثل رائحة المسك

~ لاحظو ماجبت شي من عندي ذا كتاب الكافي من عندكم واصدق الكتب عندكم
~ اسئلة اوجهها للشيعة
الاول~ الامام مما خلق ؟
الثاني~ سبق ورايت طفل حديث الولادة من بني ادم يتكلم ؟ احضر لي بفيديو اذا فعلا رايت
الثالث ~ عمره نبضات قلبك وقفت او رايت شخص نايم وقلبه لاينبض
الرابع~ يرى من خلفه ومن امامه؟ يعني يعلم الغيب؟ علم الغيب صفة من صفات الله (في احد اجابات رموز الهكر على تعريف الشرك يقول ان لايشارك الله احد بصفاته)يعني شارك الله الامام بصفة؟ اشرح لي
الخامس~ براز الامام (اجلكم الله) يقولون رائحته مسك ، تقدر تجيب دليل انه رائحته مسك او احد من الشيعة استنشق ذا البراز وتاكد انه رائحته مسك؟

انتظر الردود *_^

[aminu]

صَدقت حبيبي نكد حين قلت أني أتعب نفسي معهم .. إنما أفعل ذلك ليصحوا قبل فوات الأوان
هل تعلم لمى ؟؟
لأني متأكد أنهم يشكون في مذهبهم، صدقوني يا إخواني السنيين لا أحد منهم راضي بمذهبه (هذه اعترافات اشخاص رافضه خرجوا من جهلهم)

***************

الأخ رموز الهكر، أنت تتكلم عن العريفي !!
هذا الشخص أكبر منك ومن كل شيوخك، تريد دلائل أخرى ؟
نصيحة/ حاول أن تتصل بالشيخ محمد العريفي وحدثه شخصيا، ثم احكم عليه : )

أطلنا الكلام كثيرا .. نحن نعطي أدلة تقنع وتكفي
أما أنتم فلا أدلة ولا أجوبة لكم .. إنما تتمسكون بكلمة واحدة وتكررونها .

يا رموز هل بحثت يوما عن الحقيقة ؟!
بغض النظر عما يقول شيوخكم في الخطبة، وبغض النظر عن كلامهم
إبحث عنها بنفسك هذه نصيحة واترك العادات والمعتقدات الجاهلة الخبيثة.

[سكيورتي النجف]

ههههههه رموز الهكر وباقي الشيعة عجزتم عن الاجابة عن اسئلتي ؟ نزلت الرد الساعة 3 الفجر امس وكان متواجد بالموضوع 2 من الشيعة الى الساعة 7 صباحا
ليه حنا نرد خلال 10 دقايق وانتم تجلسون يوم كامل لين تجبون اجابات ؟ مع العلم تواجدكم بالموضوع اكثر مننا هــــع
برجع اضيف الاسئلة بالرد هاذا لكي لاتتجاهلونه ،

لا لعجزنا عن الجواب بل لتفاهة الاسئلة و لتفاهة السائل حقاً انك تافه

الشيعة عندهم زواج المتعة حلال وامر طبيعي وكتبهم تحلل المتعة

صدقت فكتبنا تحلل المتعة او الزواج المؤقت او الزواج المنقطع و اول كتاب هو كتاب الله القران الكريم

~ ايها الشيعة احد منكم يزوجني اخته متعة ؟ شاب اعزب عمري 20 اقدر على تحمل مسؤوليات الزواج كاملة ؟ ابغى اجابة
والله ثم والله لم ً اسيء بكلامي ولم اسب احد كتبهم تقول انه زواج المتعة حلال والمعممين حقينهم بعد يحللونه
اريد الاجابة من كل شيعي فقط بنعم او لا

و هنا تبدأ التفاهات من التافه نفسه فلا عجب
اولاً لا ولاية للاخ على الاخت عندنا بل هي للاب او الجد من الاب
فان كنت تريد الزواج بالمتعة و وجدت فتاة تعجبك اذهب الى ابيها او جدها و اطلب يدها
ثانياً لو افترضنا ان كانت لي اخت و كانت لي انا ولاية عليها .... فانا والله لا ازوجها لك بالزواج الطبيعي اي الزواج الدائم فضلاً عن الزواج بالمتعة هههههه
والله عار ما يحصل عندكم في المملكة السعودية التي تدعي الاسلام و اهل التوحيد و تخرج احصائية من احد الاطباء هناك يقول توجد عندنا 75% من حالات الزنا بالمحارم !!!
فعنما نقول لكم ان زواج المتعة يحل مشاكل اجتماعية مثل مشكلتكم تنكرونها علينا و طبعاً مشكلة الزنا بالمحارم قضية قديمة جداً اكل الدهر عليها و شرب
و هذا مثال





فانتم احوج الناس الى هذا الزواج وانا اذا وجدت وهابي فيه ولو شي قليل من الكره على الشيعة و اهل البيت و خصوصاً الامام علي و الامام المهدي عليهم السلام اقول هذا نتاج تلك العلاقات الغير شرعية اي ابن زنا مع احترامي للطاهرين منكم

الخصال : ابن إدريس عن أبيه عن الأشعري عن أبي نصر البغدادي عن محمد بن جعفر الأحمر عن إسماعيل بن العباس عن داود بن الحسن عن أبي رافع عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من لم يحب عترتي فهو لاحدى ثلاث : إما منافق ، وإما لزنية ، وإما امرء حملت به أمه في غير طهر .
امالي شيخ الصدوق ; 973 / 5 - قال المفضل : وسمعت الصادق ( عليه السلام ) يقول لأصحابه : من وجد برد حبنا على قلبه ، فليكثر الدعاء لامه ، فإنها لم تخن أباه
علل الشرائع : ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن الحسين بن سعيد عن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر الجعفي عن إبراهيم القرشي قال : كنا عند أم سلمة
رضي الله عنها فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام : يا علي لا يبغضكم إلا ثلاثة ، ولد زنا ومنافق ومن حملت به أمه وهي حائض .
وعن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أحبَّنا أهل البيت فليحمد الله على أوَّل النعم ، قيل : وما أول النعم ؟ قال : طبيب الولادة ، ولا يحبُّنا إلاَّ من طابت ولادته.

كتاب الكافي الجزء الاول صفحة 388
علامات يعرف بها الإمام عند الشيعة:
يولد مطهراً مختوناً ، ينزل من بطن أمه على يد يه رافعاً صوته بالشهادتين ، لا يجنب ، تنام عينه ولا ينا م قلبه ،لا يتثائب ،لا يتمطى ، يرى من خلفه كما يرى من أ مامه ،نجوه ( برازه أجلكم الله ) مثل رائحة المسك

~ لاحظو ماجبت شي من عندي ذا كتاب الكافي من عندكم واصدق الكتب عندكم
~ اسئلة اوجهها للشيعة
الاول~ الامام مما خلق ؟

كما يخلق سائر البشر

الثاني~ سبق ورايت طفل حديث الولادة من بني ادم يتكلم ؟ احضر لي بفيديو اذا فعلا رايت

بل احضر اية كريمة لا يتحملها عقلك القاصر
ما ادري هل تدنون من القران ام لا فضلاً عن قرائته؟؟ عجيب امرك
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا 29 سورة مريم
وكلامك الان يشبه كلام هؤلاء اليهود الذين قالوا لمريم كيف نكلم طفل حديث الولادة ؟ انظر ما ذا حصل
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا 30 سورة مريم
ردها ان استطعت و هذا يغنيك عن الفيديو يا احمق

الثالث ~ عمره نبضات قلبك وقفت او رايت شخص نايم وقلبه لاينبض

هل تقصد " تنام عينه ولا ينا م قلبه " ههههه
انت فعلاً احمق و هل هذه تدل على ان قلبه واقف هو يقول لا ينام قلبة فكيف استخرجت هذا المعنى
ان كان هنا شخص بيننا نائم قلبه فهو انت يا جاهل

الرابع~ يرى من خلفه ومن امامه؟ يعني يعلم الغيب؟ علم الغيب صفة من صفات الله (في احد اجابات رموز الهكر على تعريف الشرك يقول ان لايشارك الله احد بصفاته)يعني شارك الله الامام بصفة؟ اشرح لي

اولاً من قال انها تدل على علم الغيب
ثانياً كل انسان يشارك الله في بعض صفاته مثل الرحيم و الكريم و العفو و الغفور فهل تنكر ان بعض البشر يمتلك تلك الصفات ؟ الصفات المقصوده في كلامي هي الصفات التي هي خاصه بالله فقط كادارته للكون و تدبير امور الخلق
و فرضاً ان المقصود هو انه يعلم الغيب فكما قلت هو ليس من عنده بل من عند الله كما اعطى الله تعالى ليحيى عليه السلام الحكم من الصبى
يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا 12 صورة مريم
و كما جعل النبوة في عيس من طفولته
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا 30 سورة مريم

الخامس~ براز الامام (اجلكم الله) يقولون رائحته مسك ، تقدر تجيب دليل انه رائحته مسك او احد من الشيعة استنشق ذا البراز وتاكد انه رائحته مسك؟

يا احمق انت تنقل هذا الحديث من الكافي و تقول انه اصح الكتب عندنا
اذن انت اجبت على نفسك فعندما نثق بالكتاب و نثق بالراوي و هو الامام عليه السلام فكل ما يقوله هو حق
كم انت غبي و الله لو لم تكتب شي لكان خيراً لك

[المدمر1]

أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين)

( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجةً من الّذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )

( والسّابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار والّذين اتّبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنّات تجري تحتها الأنْهار خالدين فيها أبدًا )

( لقد تاب الله على النّبيّ والمهاجرين والأنصار الّذين اتّبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثمّ تاب عليهم )

( وإذا ذكر الله وحده اشمئزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون )

هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

الإجابة: الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.

وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة.

ولا بد في التكفير من شروط أربعة:

الأول: ثبوت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة.
الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف.
الثالث: بلوغ الحجة.
الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه.

فإذا لم يثبت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، فإنه لا يحل لأحد أن يحكم بأنه كفر، لأن ذلك من القول على الله بلا علم، وقد قال الله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}، وقال: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً}.

وإذا لم يثبت قيامه بالمكلف فإنه لا يحل أن يرمى به بمجرد الظن لقوله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} الآية، ولأنه يؤدي إلى استحلال دم المعصوم بلا حق.

وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما؛ إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه" (هذا لفظ مسلم)، وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يرمي رجل رجلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك" (أخرجه البخاري ولمسلم معناه).

وإذا لم تبلغه الحجة فإنه لا يُحكم بكفره لقوله تعالى: {وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ}، وقوله تعالى: {وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولاً يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون}، وقوله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} إلى قوله: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً}، وقوله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة -يعني أمة الدعوة- يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار".

لكن إن كان مَن لم تبلغه الحجة لا يدين بدين الإسلام، فإنه لا يعامل في الدنيا معاملة المسلم، وأما في الآخرة فأصح الأقوال فيه أن أمره إلى الله تعالى.

وإذا تمت هذه الشروط الثلاثة أعني ثبوت أن هذا القول، أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، وأنه قام بالمكلف، وأن المكلف قد بلغته الحجة ولكن وجد مانع التكفير في حقه فإنه لا يكفر لوجود المانع.

فمن موانع التكفير:
الإكراه: فإذا أُكره على الكفر فكفر وكان قلبه مطمئناً بالإيمان لم يحكم بكفره، لوجود المانع وهو الإكراه، قال الله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم}.

ومن موانع التكفير:
أن يُغلقَ على المرء قصده فلا يدري ما يقول لشدة فرح، أو حزن، أو خوف، أو غير ذلك لقوله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفوراً رحيماً}، وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ خطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح"، فهذا الرجل أخطأ من شدة الفرح خطأ يخرج به عن الإسلام لكن منع من خروجه منه أنه أغلق عليه قصده فلم يدرِ ما يقول من شدة الفرح، فقد قصد الثناء على ربه لكنه من شدة الفرح أتى بكلمة لو قصدها لكفر.

فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يعلم تحقق شروط التكفير في حقه وانتفاء موانعه.

إذا تبين ذلك فإن الشيعة فرقٌ شتى، ذكر السفاريني في شرح عقيدته أنهم اثنتان وعشرون فرقة، وعلى هذا يختلف الحكم فيهم بحسب بعدهم من السنة، فكل من كان عن السنة أبعد كان إلى الضلال أقرب.

ومن فرقهم الرافضة الذين تشيعوا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعاً تشيعاً مفرطاً في الغلو لا يرضاه علي بن أبي طالب ولا غيره من أئمة الهدى، كما جفوا غيره من الخلفاء جفاء مفرطاً ولاسيما الخليفتان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فقد قالوا فيهما شيئاً لم يقله فيهما أحد من فرق الأمة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 3/356 من مجموع ابن قاسم: "وأصل قول الرافضة أن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على علي -يعني في الخلافة- نصاً قاطعاً للعذر، وأنه إمام معصوم، ومن خالفه كفر، وأن المهاجرين والأنصار كتموا النص، وكفروا بالإمام المعصوم، واتبعوا أهواءهم، وبدلوا الدين، وغيروا الشريعة، وظلموا واعتدوا، بل كفرواً إلا نفراً قليلاً إما بضعة عشره، أو أكثر، ثم يقولون إن أبا بكر وعمر ونحوهما مازالوا منافقين، وقد يقولون: بل آمنوا ثم كفروا، وأكثرهم يكفر من خالف قولهم ويسمون أنفسهم المؤمنين، ومن خالفهم كفاراً ومنهم ظهرت أمهات الزندقة والنفاق كزندقة القرامطة والباطنية وأمثالهم ".أ.هـ، وانظر قوله فيهم أيضاً في المجموع المذكور4/428ـ 429.

وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ص951 تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". أ.هـ.

وانظر ما كتبه محب الدين الخطيب في رسالته: "الخطوط العريضة"، فقد نقل عن كتاب: "مفاتيح الجنان" من دعائهم ما نصه: "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وابنتيهما" قال: ويعنون بهما وبالجبت والطاغوت أبابكر وعمر، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عن الجميع.

ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، وقتل التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، وقتلوا الخليفة العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين.أ.هـ. 4/592. تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم.

ومن عقيدة الرافضة: "التقية" وهي أن يظهر خلاف ما يبطن ولا شك أن هذا نوع من النفاق يغتر به من يغتر من الناس.

والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح، ولهذا أنزل الله تعالى فيهم سورة كاملة كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بها في صلاة الجمعة، لإعلان أحوال المنافقين والتحذير منهم في أكبر جمع أسبوعي وأكثره وقال فيها عن المنافقين: {هم العدو فاحذرهم}.

وأما قول السائل: هل يدعو المسلم الله أن ينصر الكفار عليهم؟

فجوابه: أن الأولى والأجدر بالمؤمن أن يدعو الله تعالى أن يخذل الكافرين وينصر المؤمنين الصادقين الذين يقولون بقلوبهم وألسنتهم ما ذكر الله عنه في قوله: {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم}، ويتولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم معترفين لكل واحد بفضله، منزلين كل واحد منزلته من غير إفراط ولا تفريط، نسأل الله تعالى أن يجمع كلمة المؤمنين على الحق وأن ينصرهم على من سواهم.

[She!! Access]

الشيعة عندهم زواج المتعة حلال وامر طبيعي وكتبهم تحلل المتعة

أولا الا تعلم أن من أهلنا السنة من يزنون زنا كاملا؟ بدون عقد كان متعة او مسيار او سرا!! فهل اهل السنة كفرة لأن منهم من زنى؟! فكما يوجد من يزني لدينا يوجد من يتزوج المتعة! وليس كل الشيعة يقبلون بزواج اخواتهم او بناتهم بالمتعة وان كان حلالا في مذهبهم.

بس في حدود لو ايش يكون ديانته مايهمنا بس مايتعدى ويشتم

أوما يحرق الأمريكان القرآن؟ أوما ينكل اليهود بأخوانٍ لنا؟ اوما يقتل المسلمون في بورما؟ أوما يُسب الإسلام في كل بقاع الأرض بتهمة الإرهاب؟! لا اعلم حقيقة لم تتركون كل هؤلاء وتتهجمون على اخوانٍ لكم أقرب عليكم بكثير من اليهود والنصارى الذين يسبونكم ليل نهار وينتهكون حرماتكم.

وبالنسبة للتكفير، فسبق أن قُلت في موضوع آخر أن كل من شهد ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وصام رمضان واتى الزكاة وحج البيت لهو مسلم. ولا يحق لك تكفيره! ولإنه احق لك ان تكفر تاركي الصلاة افضل من ان تكفر جماعة بأكملها!

وحقيقة لا اعلم اية مشكلة في كونهم موالين لسيدنا علي رضي الله عنه! فما كان بالرفاث ولا باللعان، وكان قدوة يقتدى به. وبالنسبة إلى أنهم يسبون الصحابة كما ندعّي، فالعضو اشار إلى انه ليس كل الشيعة يسبون الصحابة، بل هم فئة متطرفة.

نهاية، أني سنيّ، لكني أبغض الصراعات الطائفية التي تقومون بها، لأنها لا تخدم إلا اعدائنا! اولم تتخيلوا لو ان كل الدول الإسلامية سنة وشيعة اتحدت؟! لسدنا الأرض.. وما تجرأ علينا ابن أمه.
ولكنكم تصغرون عقولكم، وبدلا من الإلتفات للمشاكل الحقيقية للأمة، تنظرون إلى أمور تافهة جدا، لكي تبعدوا عن المشكلة الحقيقية.. وهذا فيه من السخف والحماقة ما فيه!

[Thepunishar]

أولا الا تعلم أن من أهلنا السنة من يزنون زنا كاملا؟ بدون عقد كان متعة او مسيار او سرا!! فهل اهل السنة كفرة لأن منهم من زنى؟! فكما يوجد من يزني لدينا يوجد من يتزوج المتعة! وليس كل الشيعة يقبلون بزواج اخواتهم او بناتهم بالمتعة وان كان حلالا في مذهبهم.

أوما يحرق الأمريكان القرآن؟ أوما ينكل اليهود بأخوانٍ لنا؟ اوما يقتل المسلمون في بورما؟ أوما يُسب الإسلام في كل بقاع الأرض بتهمة الإرهاب؟! لا اعلم حقيقة لم تتركون كل هؤلاء وتتهجمون على اخوانٍ لكم أقرب عليكم بكثير من اليهود والنصارى الذين يسبونكم ليل نهار وينتهكون حرماتكم.

وبالنسبة للتكفير، فسبق أن قُلت في موضوع آخر أن كل من شهد ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وصام رمضان واتى الزكاة وحج البيت لهو مسلم. ولا يحق لك تكفيره! ولإنه احق لك ان تكفر تاركي الصلاة افضل من ان تكفر جماعة بأكملها!

وحقيقة لا اعلم اية مشكلة في كونهم موالين لسيدنا علي رضي الله عنه! فما كان بالرفاث ولا باللعان، وكان قدوة يقتدى به. وبالنسبة إلى أنهم يسبون الصحابة كما ندعّي، فالعضو اشار إلى انه ليس كل الشيعة يسبون الصحابة، بل هم فئة متطرفة.

نهاية، أني سنيّ، لكني أبغض الصراعات الطائفية التي تقومون بها، لأنها لا تخدم إلا اعدائنا! اولم تتخيلوا لو ان كل الدول الإسلامية سنة وشيعة اتحدت؟! لسدنا الأرض.. وما تجرأ علينا ابن أمه.
ولكنكم تصغرون عقولكم، وبدلا من الإلتفات للمشاكل الحقيقية للأمة، تنظرون إلى أمور تافهة جدا، لكي تبعدوا عن المشكلة الحقيقية.. وهذا فيه من السخف والحماقة ما فيه!

تفكيرك و كلامك زين و الله
كل هذا ما يفيد غير أعدائنا

[سارة الغامدي]

تلف سمبوسة عشان الفطور < وتقراء

[أنتقام]

ياناس ياعالم

احنا كلنا اخوان ومسلمين

وش شيعي وسني وش فيكم أنتوا اللي سبب هالتفرقه بينكم هم اليهود عليهم اللعنه

وفي زمن الرسول ماكان فيه مثل هالعدائية الحين بين السنة والشيعة

أتقوا الله في انفسكم ياجماعة

[aminu]

مستر She!! Access ..
كل الناس تعلم أنه من أهلنا السنة من يزنون، لكن هؤلاء لاتعتبرهم سنيين
فـالسني هو من يتبع ماجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو من يتبع الإسلام حرفيا (بدون فلسفة ولا تفسيرات أخرى)
فـمن يفعل ذلك ليس منآ
لان مذهبنا يحرم ذلك، بل الاسلام يحرمه !

بالنسبة لـ زواج المتعة الذي لايكون بشكل شرعي
الزوج والزوجة إن لم يعقدا زواجهما شرعيا على سنة الله ورسوله، فإنهما لم يكونا حلال لبعضهما
فإذا الرجل لمس المرأة دون أن يتزوجها شرعيا، فقد زناها
لكنهم يحللونه ويفعلون مانهى عنه الله تعالى.
(هل ذلك من الاسلام !)


أما اليهود والأمريكان وكل من يهين ديننا ويأذي إخواننا المسلمين
فلن نتركه، اطمئن من هته الناحية ..
برايك ما سبب وجودي و وجود الاخوة في هذا الموقع؟؟
الهدف الاكبر من تعلم فنون الاختراق هو الالتحاق بالحرب الإكترونية على من يسيء لنآ ! لا أشك في أنك تعلم ذلك أكثر مني : )
والله رب العالمين لو كان بأيدينا أكثر لفعلناه .


- تقول مالمشكلة في موالاتهم لـ علي -رضي الله عنه- !!
ألم ترى أنهم رفعوه كثيرا وأفرطوا في الموالاة .. ؟!

**********


هم يتبعون شيوخهم في كل ما يقولون .. وشيوخهم يسبوننا ويهينوننا
ويسبون أمنا الطاهرة والصحابة رضوان الله عليهم، وغير ذلك من أفعالهم الشرسة

فكيف لمتدين أن لايفعل ما يفعله إمامه !!
ليس كل الشيعة مثل بعضهم .. لكن تبقى فكرتهم واحدة !

**********

ونهآية نحن لا نقوم بأي صراعات بل نتقاش بكل هدوء واحترام .

[aminu]

ياناس ياعالم

احنا كلنا اخوان ومسلمين

وش شيعي وسني وش فيكم أنتوا اللي سبب هالتفرقه بينكم هم اليهود عليهم اللعنه

وفي زمن الرسول ماكان فيه مثل هالعدائية الحين بين السنة والشيعة

أتقوا الله في انفسكم ياجماعة

متقون ولله الحمد، مانحن إلا نناقش بعضنا
هل تريد الفرق بين الشيعي والسني ؟
أهل السنة يطبقون ماجاء به رسولنا محمد عليه أفضل الصلوات، ويطبقون كلام الله (دون تفلسف)
أهل الشيعة يشهدون بالله ورسوله، ولكنهم لا يتبعون سنة المصطفى الحبيب بل يفسرون كما يحلوا لهم

في زمن الرسول كان من يرشدهم أما بعد وفاته بدأت الفتن !