[نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

[نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!


النتائج 1 إلى 10 من 180

الموضوع: [نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1

    افتراضي رد: [نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

    اولا احنه الشيعه الصح ومنعوف الامه الطهار ولا واحد يكدر ايفرق بيناتنه احنه والينا علي وعلي هو الحق والحق هو علي *اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجه الشريف وراح تعرفون منو هم الشيعه

  2. #2

    افتراضي رد: [نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رموز الهكر مشاهدة المشاركة
    نعم أأمن بالله لاشريك له ولااعتقد ان بعض البشر يعلمون الغيب الا الانبياء يعلمون الغيب واذا اردت برهان فذلك بسيط قصة النبي يوسف عليه السلام لما تنبأ للسجناء بقدوم الطعام . نعم وايضا أأمن ان القرآن الكريم كامل من دون نقص لانه منزل من عند الله تعالى . انتظر الرد


    أعطيك دليل من القرآن قبل أن أبدا تعليقي ، بسم الله الرحمآن الرحيمـ :
    ٍِِ{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونْ أَيَانَ يُبْعَثُونْ }
    ٌُ[سورة النمل 65]

    * تؤمن بالله لا شريك له، وتقول أن هناك من الانبياء من يعلم الغيب !!
    عِلم الغيب من قدرات الله وحده لاشريك له، هل تتوقع أن تكون أحد قدرات الله تعالى موجودة عند أحد بشر
    أيا كان سواء النبي أو الرسول أو الإنسان العادي، فالله وحده من يعلم الغيب لا نبي ولا جن ولاغيرهم من المخلوقات
    النبي يا عزيزي هو إنسان وبشر مثلك مثله، الرسول صلى الله عليه وسلم بشر مثلك مثله، الصحابه كذلك بشر مثلك مثلهم جميعا
    الفرق أن الله تعالى يوحي لرُسله المعجزات ليدعوا بها لِوحدة الله (أي يجعلها الله لهم أدلة للناس)
    أعطيك مثال: الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، معجزته القرآن الكريم ..
    أما قصة يوسف الصديق عليه السلام فبارك الله فيك أنت والإخوة الشيعة، رجاء رجاء رجاء لا تروُوا القصة على كيفكم
    الله هو من أوحى إليه ولم يتنبأ بذلك بنفسه، وأضن كل الإخوة هنآ تعرف القصة فقد أوحى الله إلى سيدنا يوسف بذلك في منامه

    طيب مادامك تآمن بأن القرآن الكريم كامل ولله الحمد
    فأعطيني دليل من القرآن بارك الله فيك ؟؟


    والان اسمحلي بطرح اسئلتي عليك :
    1. لماذا تكرهون الشيعة اكثر من اليهود والنصارى اذا كان السبب لان الشيعة يسبون ام المؤمنين رضي الله عنها فلا تحسب ان كل اصابع يدك متساوية المعنى ليس كل شيعي سب ام المؤمنين تاخذ الشيعة البقية بالاكراه والبغضاء . قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ولاتزرو وازرة وزر اخرى . صدق الله العلي العظيم يعني مو كل شيعي يسب الشيعة البقية كلهم مثلة انا شيعي لكن لا اسب ولا اشتم الصحابة او ام المؤمنين طيب انت تنقهر من تسمع سب الصحابة من قبل بعض الشيعة طيب انا مثلك انقهر من اسمع سب الامام علي من قبل السنة لكن هل يجوز ان اخذ كل السنة على انهم اعداء الجواب كلا واعتقد تكون العبرة واضحة من كلامي
    2.لماذا الشيعة كفار لان مبدانا لاوجود له في زمن الرسول طيب لاوجود له لكنه يؤمن بالرسول وبالائمة وبالصحابة وبالله وبالقرآن طيب احب ارد على سؤالكم هل الشيعة مسلمين ماهو المسلم المسلم من قال اشهد ان لا اله إلا الله واشهد ان محمد رسول الله منو يقسم الان على كتاب الله انو في شيعي ميقول اشهد ان لا اله إلا الله ؟؟ اذن فهو مسلم

    سأجيبك بصفتي كسني ونيابة عن كل الإخوة السنيين داخل وخارج المنتدى :
    1- أنا أكره كل من يسب الأنبياء والرسل والصحابة والنساء المسلمات، أي أكره من يسب أي مسلم أو مسلمه
    ومن يسب المسلم فلا شك أنه كافر لأنه لو آمن بالله وما أنزل وخلق، فسيتبع دين الإسلام وسنة المصطفى الحبيب
    طيب نجي ع الدلآئل: بعد بسم الله الرحمآن الرحيم
    ++ {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
    ++ {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64 .

    * أقولك وأطمئن كل شيعي أننا لانكره الشيعيين بالذات، بل كرهنا لم سب أمنا عائشة رضي الله عنها
    كرهنا لمن يفسر القرآن كما يشاء ويقول أنه ناقص ويريد تحريفه
    كرهنا لمن يفتري الأكاذيب من عقله الوسخ وينسبها للدين الإسلامي
    كرهنا لكل من يكفر بالخالق الأحد ورسوله الكريم، ومن يحاول الإساءة لسمعة الإسلام والمسلمين
    (مع احتراماتي الكل يعرف نفسه)

    * الآن بخصوص كلامك عن الصحابي علي رضي الله عنه
    فـوالله والله والله الأكبر العلي الذي لا إله إلا هو العلي العظيم أنني وكل سني يتبع رسول الله
    يحب علي كما يحب أي صحابي، نحن لم نسبه أبدا بالعكس نحن نحبه أكثر من أنفسنا وأرواحنا

    وإذا عندك دليل عن سني يسب علي، فأعطيني الدليل ؟؟

    2- حسنا سأتكلم عنك أنت كشيعي ،، مآشي:
    ألا تعتقد أنك تشرك بالله عندما تأمن أنه منَ الانبياء منْ يعلم الغيب ؟!
    إذا قلت أنه ليس شرك بالله:
    يعني أن الإنسان حينما يذهب عند الساحر ليرى له مستقبله كما يدعون، إذن هذا كذلك ليس شرك بالله ؟!!
    وإذا ضنيت أن هناك من يعلم الغيب غير الله فهذا يعني أنك أشركت بالله
    وبهذا تكون كفرت بالله عز وجل .



    ملاحظة:
    إذا أي جواب مو واضح قلي أجيبك على الناقص
    عندي ملاحظة أخرى، ياريت لو تضع كلام الله على جنب وتعليقك على جنب آخر حتى لاتخلط بين كلامك وكلام الله العزيز الحكيم
    أي تحط الآيات بين قوسين أو مزدوجين مثلا حتى لاتخلط فقط


    عندي سؤال آخر /
    هل تعتقد أن مسألة الإمامة (إمامة الأثني عشر ) تنجيك من غضب الرحمان وتستحق بسببها الخلود في الجنة ؟؟

  3. #3

    افتراضي رد: [نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

    الله يحفظك أختي ساره الغآمدي : )


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هكر باشا مشاهدة المشاركة
    اولا احنه الشيعه الصح ومنعوف الامه الطهار ولا واحد يكدر ايفرق بيناتنه احنه والينا علي وعلي هو الحق والحق هو علي *اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجه الشريف وراح تعرفون منو هم الشيعه
    وأنا بقلك أولا تكلم بوضوح وبدليل من القرآن:
    هل من آية في القرآن تذكر انكم "الصح ومنعوف الامة الطهار" كما تدعي في كلامك ؟؟
    نفترض أننا مانعرف "منو هم الشيعه" كما تقول، طيب ماتعرفنا عليهم أنتَ ؟!
    وبارك الله فيك لاتجيبلي كلام من عند حضرتك وتقلي أن الشيعة الصح وعلي ولي الله ومدري شو قاعد تحكي مع نفسك !!



    ملاحظة/ الشيعي الذي يدخل ولايناقش في الموضوع، إما يعلم أنه ظال ويعجبه حاله (أي لايريد أن يصحى)
    أو يتهرب لأنه لايفقه شيء في مذهبه (يعني جآهل)

    بانتضار تعآليقكم .. تحياتي ..

  4. #4
    هكر مبتديء الصورة الرمزية المدمر1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    لــــيـــــــبـــــــيــــــــا
    المشاركات
    71

    افتراضي رد: [نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

    من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية في الشيعة

    بين الفينة والأخرى يخرج لنا بعض الشرذمة من جهال المسلمين ممن يحكمون عواطفهم ، فيتهمون من يتكلم عن الشيعة بأنه فرق صف المسلمين ، وها أنا اعيد قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الشيعة لعل فيه كفاية لمن يعتبر :

    قال شيخ الإسلام رحمه الله في مشابهة الشيعة لليهود والنصارى وللخوارج في مجموع الفتاوى المجلد 28 صفحة 479
    وَقَدْ أَشْبَهُوا الْيَهُودَ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ لَا سِيَّمَا السَّامِرَةُ مِنْ الْيَهُودِ ; فَإِنَّهُمْ أَشْبَهُ بِهِمْ مِنْ سَائِرِ الْأَصْنَافِ : يُشَبِّهُونَهُمْ فِي دَعْوَى الْإِمَامَةِ فِي شَخْصٍ أَوْ بَطْنٍ بِعَيْنِهِ وَالتَّكْذِيبِ لِكُلِّ مَنْ جَاءَ بِحَقِّ غَيْرِهِ يَدْعُونَهُ وَفِي اتِّبَاعِ الْأَهْوَاءِ أَوْ تَحْرِيفِ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَتَأْخِيرِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَتَحْرِيمِ ذَبَائِحِ غَيْرِهِمْ .

    وَيُشْبِهُونَ النَّصَارَى فِي الْغُلُوِّ فِي الْبَشَرِ وَالْعِبَادَاتِ الْمُبْتَدَعَةِ وَفِي الشِّرْكِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَهُمْ يُوَالُونَ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَهَذِهِ شِيَمُ الْمُنَافِقِينَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } وَقَالَ تَعَالَى : { تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ } { وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ } .

    وَلَيْسَ لَهُمْ عَقْلٌ وَلَا نَقْلٌ وَلَا دِينٌ صَحِيحٌ وَلَا دُنْيَا مَنْصُورَةٌ وَهُمْ لَا يُصَلُّونَ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً - وَالْخَوَارِجُ كَانُوا يُصَلُّونَ جُمُعَةً وَجَمَاعَةً - وَهُمْ لَا يَرَوْنَ جِهَادَ الْكُفَّارِ مَعَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا الصَّلَاةَ خَلْفَهُمْ وَلَا طَاعَتَهُمْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَلَا تَنْفِيذَ شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِهِمْ ; لِاعْتِقَادِهِمْ [ أَنَّ ذَلِكَ ] لَا يَسُوغُ إلَّا خَلَفَ إمَامٍ مَعْصُومٍ .

    وَيَرَوْنَ أَنَّ الْمَعْصُومَ قَدْ دَخَلَ فِي السِّرْدَابِ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِمِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً . وَهُوَ إلَى الْآنِ لَمْ يَخْرُجْ وَلَا رَآهُ أَحَدٌ وَلَا عَلَّمَ أَحَدًا دِينًا وَلَا حَصَلَ بِهِ فَائِدَةٌ بَلْ مَضَرَّةٌ . وَمَعَ هَذَا فَالْإِيمَانُ عِنْدَهُمْ لَا يَصِحُّ إلَّا بِهِ وَلَا يَكُونُ مُؤْمِنًا إلَّا مَنْ آمَنَ بِهِ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إلَّا أَتْبَاعُهُ : مِثْلُ هَؤُلَاءِ الْجُهَّالِ الضُّلَّالِ مِنْ سُكَّانِ الْجِبَالِ وَالْبَوَادِي أَوْ مَنْ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ بِالْبَاطِلِ : مِثْلُ ابْنِ الْعُود وَنَحْوِهِ مِمَّنْ قَدْ كَتَبَ خَطَّهُ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ . مِنْ الْمُخَازِي عَنْهُمْ وَصَرَّحَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُمْ وَبِأَكْثَرَ مِنْهُ .

    وَهُمْ مَعَ هَذَا الْأَمْرِ يُكَفِّرُونَ كُلَّ مَنْ آمَنَ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ الَّتِي فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَكُلِّ مَنْ آمَنَ بِقَدَرِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ : فَآمَنَ بِقُدْرَتِهِ الْكَامِلَةِ وَمَشِيئَتِهِ الشَّامِلَةِ وَأَنَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ . وَأَكْثَرُ مُحَقِّقِيهِمْ عِنْدَهُمْ - يَرَوْنَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَكْثَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مِثْلِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَسَائِرِ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ; مَا آمَنُوا بِاَللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ قَطُّ ; لِأَنَّ الْإِيمَانَ الَّذِي يَتَعَقَّبُهُ الْكَفْرُ عِنْدَهُمْ يَكُونُ بَاطِلًا مِنْ أَصْلِهِ كَمَا يَقُولُهُ بَعْضُ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى أَنَّ فَرْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي جَامَعَ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ لَا بُدَّ أَنْ تَمَسَّهُ النَّارُ لِيُطَهَّرَ بِذَلِكَ مِنْ وَطْءِ الْكَوَافِرِ عَلَى زَعْمِهِمْ ; لِأَنَّ وَطْءَ الْكَوَافِرِ حَرَامٌ عِنْدِهِمْ .

    وَمَعَ هَذَا يَرُدُّونَ أَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثَّابِتَةَ الْمُتَوَاتِرَةَ عَنْهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِثْلَ أَحَادِيثِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ شِعْرَ شُعَرَاءِ الرَّافِضَةِ : مِثْلُ الْحِمْيَرِيِّ وكوشيار الدَّيْلَمِيَّ وَعِمَارَةَ الْيَمَنِيِّ خَيْرًا مِنْ أَحَادِيثِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ . وَقَدْ رَأَيْنَا فِي كُتُبِهِمْ مِنْ الْكَذِبِ وَالِافْتِرَاءِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَحَابَتِهِ وَقَرَابَتِهِ أَكْثَرَ مِمَّا رَأَيْنَا مِنْ الْكَذِبِ فِي كُتُبِ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ .

    وَهُمْ مَعَ هَذَا يُعَطِّلُونَ الْمَسَاجِدَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ فَلَا يُقِيمُونَ فِيهَا جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً وَيَبْنُونَ عَلَى الْقُبُورِ الْمَكْذُوبَةِ وَغَيْرِ الْمَكْذُوبَةِ مَسَاجِدَ يَتَّخِذُونَهَا مَشَاهِدَ . وَقَدْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ اتَّخَذَ الْمَسَاجِدَ عَلَى الْقُبُورِ وَنَهَى أُمَّتَهُ عَنْ ذَلِكَ . وَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسِ : { إنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ . أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ ; فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ } .

    وَيَرَوْنَ أَنَّ حَجَّ هَذِهِ الْمَشَاهِدِ الْمَكْذُوبَةِ وَغَيْرِ الْمَكْذُوبَةِ مِنْ أَعْظَمِ الْعِبَادَاتِ حَتَّى أَنَّ مِنْ مَشَايِخِهِمْ مَنْ يُفَضِّلُهَا عَلَى حَجِّ الْبَيْتِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ . وَوَصْفُ حَالِهِمْ يَطُولُ .

    فَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّهُمْ شَرٌّ مِنْ عَامَّةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَأَحَقُّ بِالْقِتَالِ مِنْ الْخَوَارِجِ . وَهَذَا هُوَ السَّبَبُ فِيمَا شَاعَ فِي الْعُرْفِ الْعَامِّ : أَنَّ أَهْلَ الْبِدَعِ هُمْ الرَّافِضَةُ : فَالْعَامَّةُ شَاعَ عِنْدَهَا أَنَّ ضِدَّ السُّنِّيِّ هُوَ الرافضي فَقَطْ لِأَنَّهُمْ أَظْهَرُ مُعَانَدَةً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَرَائِعِ دِينِهِ مِنْ سَائِرِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ . ......

    وَقَدْ ذَكَرَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ مَبْدَأَ الرَّفْضِ إنَّمَا كَانَ مِنْ الزِّنْدِيقِ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ ; فَإِنَّهُ أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ وَأَبْطَنَ الْيَهُودِيَّةَ وَطَلَبَ أَنْ يُفْسِدَ الْإِسْلَامَ كَمَا فَعَلَ بولص النَّصْرَانِيُّ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فِي إفْسَادِ دِينِ النَّصَارَى .

    وَأَيْضًا فَغَالِبُ أَئِمَّتِهِمْ زَنَادِقَةٌ ; إنَّمَا يُظْهِرُونَ الرَّفْضَ . لِأَنَّهُ طَرِيقٌ إلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ كَمَا فَعَلَتْهُ أَئِمَّةُ الْمَلَاحِدَةِ الَّذِينَ خَرَجُوا بِأَرْضِ أَذْرَبِيجَانَ فِي زَمَنِ الْمُعْتَصِمِ مَعَ بَابك الخرمي وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ " الخرمية " وَ " الْمُحَمِّرَةَ " " وَالْقَرَامِطَةَ الْبَاطِنِيَّةَ " الَّذِينَ خَرَجُوا بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَأَخَذُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَبَقِيَ مَعَهُمْ مُدَّةً . كَأَبِي سَعِيدٍ الجنابي وَأَتْبَاعِهِ . وَاَلَّذِينَ خَرَجُوا بِأَرْضِ الْمَغْرِبِ ثُمَّ جَاوَزُوا إلَى مِصْرَ وَبَنَوْا الْقَاهِرَةَ وَادَّعَوْا أَنَّهُمْ فَاطِمِيُّونَ مَعَ اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْأَنْسَابِ أَنَّهُمْ بَرِيئُونَ مِنْ نَسَبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّ نَسَبَهُمْ مُتَّصِلٌ بِالْمَجُوسِ وَالْيَهُودِ وَاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِدِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ أَبْعَدُ عَنْ دِينِهِ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى .

    بَلْ الْغَالِيَةُ الَّذِينَ يَعْتَقِدُونَ إلَهِيَّةَ عَلِيٍّ وَالْأَئِمَّةِ . وَمِنْ أَتْبَاعِ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةِ أَهْلِ دُورِ الدَّعْوَةِ : الَّذِينَ كَانُوا بِخُرَاسَانَ وَالشَّامِ وَالْيَمَنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَهَؤُلَاءِ مِنْ أَعْظَمِ مَنْ أَعَانَ التَّتَارَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِالْيَدِ وَاللِّسَانِ : بِالْمُؤَازَرَةِ وَالْوِلَايَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ; لِمُبَايَنَةِ قَوْلِهِمْ لِقَوْلِ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ; وَلِهَذَا كَانَ مَلِكُ الْكُفَّارِ " هُولَاكُو " يُقَرِّرُ أَصْنَامَهُمْ . وَأَيْضًا فَالْخَوَارِجُ كَانُوا مِنْ أَصْدَقِ النَّاسِ وَأَوْفَاهُمْ بِالْعَهْدِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ وأنقضهم لِلْعَهْدِ .

    وَأَمَّا ذِكْرُ الْمُسْتَفْتِي أَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَهَذَا عَيْنُ الْكَذِبِ ; بَلْ كَفَرُوا مِمَّا جَاءَ بِهِ بِمَا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ : فَتَارَةً يُكَذِّبُونَ بِالنُّصُوصِ الثَّابِتَةِ عَنْهُ . وَتَارَةً يُكَذِّبُونَ بِمَعَانِي التَّنْزِيلِ . وَمَا ذَكَرْنَاهُ وَمَا لَمْ نُذْكَرْهُ مِنْ مَخَازِيهِمْ يَعْلَمُ كُلُّ أَحَدٍ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم


    وقال يرحمه الله في وصفهم صفحة 488
    وَهَؤُلَاءِ أَشَدُّ النَّاسِ حِرْصًا عَلَى تَفْرِيقِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّهُمْ لَا يُقِرُّونَ لِوَلِيِّ أَمْرٍ بِطَاعَةِ سَوَاءٌ كَانَ عَدْلًا أَوْ فَاسِقًا ; وَلَا يُطِيعُونَهُ لَا فِي طَاعَةٍ وَلَا فِي غَيْرِهَا ; بَلْ أَعْظَمُ أُصُولِهِمْ عِنْدَهُمْ التَّكْفِيرُ وَاللَّعْنُ وَالسَّبُّ لِخِيَارِ وُلَاةِ الْأُمُورِ ; كَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَالْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَمَشَايِخِهِمْ ; لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْإِمَامِ الْمَعْصُومِ الَّذِي لَا وُجُودَ لَهُ فَمَا آمَنَ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ . وَإِنَّمَا كَانَ هَؤُلَاءِ شَرًّا مِنْ الْخَوَارِج الحرورية وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ لِاشْتِمَالِ مَذَاهِبِهِمْ عَلَى شَرٍّ مِمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مَذَاهِبُ الْخَوَارِجِ.

    صدق شيخ الأسلام فيما قال رحمه الله

  5. #5
    هكر مبتديء الصورة الرمزية المدمر1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    لــــيـــــــبـــــــيــــــــا
    المشاركات
    71

    افتراضي رد: [نِـقـَآشْ]: شيعي كنت أم سني..تـ،فـ،ضـل..!

    (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا ) (فسئلوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون ) (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين)

المواضيع المتشابهه

  1. دعس موقع اخباري شيعي
    بواسطة e . V . E . L في المنتدى معرض الانجازات
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 08-05-2011, 05:18 PM
  2. رسالة الى كل شيعي
    بواسطة صقر العرب في المنتدى المنتدى إلاسلامي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-07-2011, 04:39 PM
  3. إختراق موقع شيعي
    بواسطة ASDELY-ScOrPiOn في المنتدى معرض الانجازات
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 11-27-2010, 05:05 AM
  4. محد موقع شيعي
    بواسطة Mr.EXIT. في المنتدى معرض الانجازات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-19-2010, 11:31 PM
  5. تم محط إيميل شيعي
    بواسطة gesoo في المنتدى معرض الانجازات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-12-2010, 04:55 AM

المفضلات

أذونات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •