<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات جيوش الهكرز - المنتدى إلاسلامي</title>
		<link>http://www.aljyyosh.com/vb/</link>
		<description>كل ما يتعلق في أمور الدين الإسلامي الحنيف على منهج أهل السنة والجماعة.</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Mon, 20 May 2013 18:59:15 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.aljyyosh.com/vb/blackgreen/misc/rss.png</url>
			<title>منتديات جيوش الهكرز - المنتدى إلاسلامي</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>دعاء ردده في صباحك</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47914&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 14 May 2013 06:45:19 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[السلام عليكم ﺇﻗـﺮِﻭﺀﻭﺍ ﻫـٌﺬِﺍ ﺍﻟﺪِﻋـُﺎﺀِ ﮔﻞ ﺻﺒـﺎﺡ 
ﻭﺗﺤﺼﻨﻮﺁ ﺑﻪ ؛ ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺂ ﻣﺨﻴﻔﻬﮧَ .. ﻭﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺂ ﻣﻔﺂﺟﺄﺕ 
'ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺣﺂﻓﻆ ﻋﺒﺂﺩﻩ.. ﻃﻮﻗﻮﺁ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺑﺂﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#800080"><font size="5">السلام عليكم ﺇﻗـﺮِﻭﺀﻭﺍ ﻫـٌﺬِﺍ ﺍﻟﺪِﻋـُﺎﺀِ ﮔﻞ ﺻﺒـﺎﺡ<br />
ﻭﺗﺤﺼﻨﻮﺁ ﺑﻪ ؛ ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺂ ﻣﺨﻴﻔﻬﮧَ .. ﻭﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺂ ﻣﻔﺂﺟﺄﺕ<br />
'ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺣﺂﻓﻆ ﻋﺒﺂﺩﻩ.. ﻃﻮﻗﻮﺁ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺑﺂﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ !<br />
ﻭَﺭﺩﺩﻭُﺁ ﺃﺫﻛَﺎﺭﻛﻢ ♡..<br />
ﺍﻟﻠﮭﻢ،،،<br />
... ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺘﺴﺒﺖ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬِﺍ ﻟﻮﺟﮭﮓ ﺁﻟﮕﺮﻳـﻢ ﻓﻴﺴـﺮِﮪ ﻟﻲ ﻭ<br />
ﺑﺎﺭﮒ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﻲ.<br />
ﺍﻟﻠﮭﻢ،،،<br />
ﺃﺭِﻧﻲ ﻣﺎﻳﺮﺿِﻴﮓ<br />
ﻭﺍﺳﻤﻌﻨﻲ ﻣﺎﻳﺮﺿِﻴﮓ<br />
ﻭﺍﻧﻄﻘﻨﻲ ﻣﺎﻳﺮﺿَﻴﮓ<br />
ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﮓ<br />
ﺍﻟﻠﮭﻢ،،،<br />
ﺍﻓﺘﺢّ ﻟﻲ ﺃﺑﯚﺍﺏ ﺭِﺣﻤﺘﮓ<br />
ﯙﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚُ ﻻ ﺃﺣﺘﺴﺐ<br />
ﺭﺯﻗﺎً ﺣﻼﻻً ﻳﺮﺿﻴﻨﻲ<br />
ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.<br />
ﺃﺳﺘﻮﺩﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﻀﻴﻊ ﻭﺩﺍﺋﻌﻪ؛<br />
ﺩﻳﻨﻲ ﻭﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﻣﺎﻧﺘﻲ ﻭﺧﻮﺍﺗﻴﻢ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺑﻴﺘﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ<br />
ﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻲَّ.<br />
ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴـﻲ ﻭﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺃﺧﻮﺗﻲ ﻭﺍﻭﻻﺩﻱ ﻓـﻲ<br />
ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﻣﺎﻟﻨﺎ ﻭﺧﻮﺍﺗﻴـﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ.<br />
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﺑﻴﺘﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ.<br />
ﺍﻟﻠﻬـﻢ ﺣﺼﻦ ﺑﻴﺘﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻟـﻪ ﻵﺧﺮﻩ ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻼﻩ ﻷﺳﻔﻠﻪ.<br />
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻪ.<br />
ﺍﻟﻠﻬـﻢ ﺃﺧﺮﺟﻨـﻲ ﻣﻨﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﻭﺭﺩﻧـﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﺰ، ﻭﺃﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ<br />
ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻓـﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺩﻧﻴﺎﻧﺎ.<br />
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺇﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻼ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪﺍً ﻏﻴﺮﻙ.<br />
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺇﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﻘﻨﻲ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻋﻨﺪ<br />
ﺍﻟﻤﻮﺕ.<br />
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻼﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺧﻄﻮ ﺧﻄﻮﺓ ﺇﻻﻓﻲ<br />
ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ.<br />
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻛﻞ ﺷﺊ ﺭﺯﻗﺘﻨﻲ ﻭﺃﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ<br />
ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺧﻠﻘﻚ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺃﻏﻔﺮﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻳﺎﻣﻦ<br />
ﻻﺗﻀﻴﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ.<br />
”ﺃَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﺟْﻌَﻞْ ﺃَﻭَّﻝَ ﻳَﻮْﻣِﻲ ﻫﺬَﺍ ﺻَﻼﺣَﺎً، ﻭَﺃَﻭْﺳَﻄَﻪُ ﻓَﻼﺣَﺎً،<br />
ﻭَﺁﺧِﺮَﻩُ ﻧَﺠﺎﺣَﺎً، ﻭَﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﻳَﻮْﻡ ﺃَﻭَّﻟُﻪُ ﻓَﺰَﻉُ، ﻭَﺃَﻭْﺳَﻄُﻪُ<br />
ﺟَﺰَﻉٌ، ﻭَﺁﺧِﺮُﻩُ ﻭَﺟَﻊٌ.<br />
ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺻَـﺒـﺤﻨﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎ<br />
ﺗـَﻨـّﻔَـﺮِﺝ ﻓـِﻴـﻪ. ﺍﻟﻬُـﻤـُﻮﻡَ. ﻭَﺗـَﻨـّﺸَـﺮﺡْ ﻓِﻴـِﮧْ ﺍﻟﺼُـﺪُﻭﺭَ.<br />
ﻭَﺗـَﻘـّﺒـَﻞْ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ<br />
ﻭﺗَـﺘـﺴِـﻊْ ﺍﻷَﺭّﺯﺍﻕَ<br />
ﻭﺗُـﺴـﺘـﺠـﺎﺏْ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪَﻋاء<br />
<br />
<br />
اللهم امين<br />
<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ganat alah</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47914</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بدع شهر رجب</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47898&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 May 2013 08:33:38 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://upload.vb4egy.com/uploads/13672553001.gif  (http://upload.vb4egy.com/) 
من البدع التي أحدثها الناس ، بدع شهر رجب ، فأحدثوا فيها من...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5"><a href="http://upload.vb4egy.com/" target="_blank" rel="nofollow"><img src="http://upload.vb4egy.com/uploads/13672553001.gif" border="0" alt="" /></a></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">من البدع التي أحدثها الناس ، بدع شهر رجب ، فأحدثوا فيها من العبادات والاحتفالات وما زعموه له من الفضائل والكرامات ، من تخصيص لبعض لياليه بالقيام وبعض أيامه بالصيام ، وكذلك تعمد الذبح فيه والعمرة وغير ذلك . </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5"><font color="deepskyblue">قال الحافظ ابن حجر : </font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">( لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة ) . </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Microsoft Sans Serif"><font size="6"><font color="deepskyblue">وقال ابن رجب : </font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">( فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به . والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب كذب وباطل لا تصح ، وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء ) </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">( وأما الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عند النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ) </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">( وأما الزكاة فقد اعتاد البعض إخراج الزكاة في شهر رجب ، ولا أصل لذلك في السنة ). </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">وقال أيضا :</font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">( وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة ، ولم يصح شيء من ذلك ، فروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولد في أول ليلة منه ، وأنه بعث في السابع والعشرين منه ، وقيل : في الخامس والعشرين ، ولا يصح شيء من ذلك ) .</font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5"><img src="http://www.mayyar.com/album/data/media/34/1_3_2.gif?sessionid=bcbc8764d35ed91e44ed1d770f16d2e2" border="0" alt="" /> </font></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Microsoft Sans Serif"><font size="6"><font color="deepskyblue">ومما أحدث فيه أيضا من البدع :</font></font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">الاحتفال بمناسبة الإسراء والمعراج ، في ليلة السابع والعشرين منه ، فيقيمون الخطب والمحاضرات في المساجد ، ويوزعون الحلوى ، ويلبسون أحسن الثياب ، وغير ذلك مما لم ينزل الله تعالى به سلطانا .</font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Microsoft Sans Serif"><font size="6"><font color="mediumturquoise"><u>ومنها صلاة الرغائب </u></font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">وهي تصلى بين العشاءين ليلة أول جمعة من شهر رجب ، وقد حدثت بعد القرون الأولى ويقال ابتدعها رجل يدعى ابن أبي الحمراء في سنة 448 حين قدم من نابلس فصلاها ببيت المقدس</font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">&quot;<font size="4">الحوادث والبدع للطرطوشي &quot;.</font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">وقد وردت بأسانيد باطلة وموضوعة ، فلا تصح أبدا . </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Microsoft Sans Serif"><font size="5"><font color="royalblue">قال الإمام النووي :</font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">( .... هذه الصلاة المبتدعة التي تسمى الرغائب ، قاتل الله واضعها ومخترعها ، فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة ، وفيها منكرات ظاهرة ) . </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Microsoft Sans Serif"><font size="5"><font color="royalblue">وقال الذهبي : </font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">( حديثها باطل بلا تردد ) . </font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">وقال الحافظ : ( لا أصل لها )</font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5"><img src="http://www.mayyar.com/album/data/media/34/1_3_2.gif?sessionid=bcbc8764d35ed91e44ed1d770f16d2e2" border="0" alt="" /></font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Microsoft Sans Serif"><font size="6"><font color="deepskyblue">وخلاصة الأمر في هذا الشهر </font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">أنه تشرع فيه التطوعات والقربات من صلاة وصيام وصدقة وعمرة ، كما يشرع في غيره من الأشهر الباقية ، من دون تحديد أي قدر أو وصف للعبادة .</font></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">وعلينا جميعا وجوب إتباع السنة والاستقامة عليها ، والتواصي بها والحذر من البدع كلها عملا بقول الله تعالى </font></span><br />
<span style="font-family: Microsoft Sans Serif"><font size="5"><font color="slategray">( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) .</font></font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5">وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . </font></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic"><font size="5"><img src="http://www.mayyar.com/album/data/media/34/8_2_3.gif?sessionid=bcbc8764d35ed91e44ed1d770f16d2e2" border="0" alt="" /></font></span></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ganat alah</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47898</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نهاية زمان شيخ ابو راشد مؤثره جداا</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47867&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 11 May 2013 23:55:34 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[نهاية زمان شيخ ابو راشد مؤثره جداا  
 
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=xKltlyiuQfc 
 
لايك +اشتراك يابطل]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#FF0000"><font size="5">نهاية زمان شيخ ابو راشد مؤثره جداا <br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&amp;v=xKltlyiuQfc" target="_blank" rel="nofollow">http://www.youtube.com/watch?feature...&amp;v=xKltlyiuQfc</a><br />
<br />
لايك +اشتراك يابطل<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>مشاري احمد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47867</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تهادو تحابو {قال النبي محمد صلي الله عليه وسلم ((تهادو تحابو))}</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47863&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 11 May 2013 21:59:59 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
كيفكم  ,, 
 
إن شآء الله بخير ,, 
قال النبي محمد صلي الله عليه وسلم ((تهادو تحابو)) 
وأنا حبيت أهديكم  
 
اختار...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><font size="4">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
كيفكم  ,,<br />
<br />
إن شآء الله بخير ,,<br />
قال النبي محمد صلي الله عليه وسلم ((تهادو تحابو))<br />
وأنا حبيت أهديكم <br />
<br />
اختار رقم من1الى50 واحصل على هديتك<br />
  <br />
<br />
(1) :<a href="http://upquran.com/gift/1.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/1.htm</a><br />
(2) : <a href="http://upquran.com/gift/2.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/2.htm</a><br />
(3) : <a href="http://upquran.com/gift/3.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/3.htm</a><br />
(4) : <a href="http://upquran.com/gift/4.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/4.htm</a><br />
(5) : <a href="http://upquran.com/gift/5.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/5.htm</a><br />
(6) : <a href="http://upquran.com/gift/6.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/6.htm</a><br />
(7) : <a href="http://upquran.com/gift/7.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/7.htm</a><br />
(8) : <a href="http://upquran.com/gift/8.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/8.htm</a><br />
(9) : <a href="http://upquran.com/gift/9.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/9.htm</a><br />
(10) : <a href="http://upquran.com/gift/10.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/10.htm</a><br />
(11) : <a href="http://upquran.com/gift/11.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/11.htm</a><br />
(12) : <a href="http://upquran.com/gift/12.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/12.htm</a><br />
(13) : <a href="http://upquran.com/gift/13.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/13.htm</a><br />
(14) : <a href="http://upquran.com/gift/14.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/14.htm</a><br />
(15) : <a href="http://upquran.com/gift/15.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/15.htm</a><br />
(16) : <a href="http://upquran.com/gift/16.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/16.htm</a><br />
(17) : <a href="http://upquran.com/gift/17.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/17.htm</a><br />
(18) : <a href="http://upquran.com/gift/18.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/18.htm</a><br />
(16) : <a href="http://upquran.com/gift/19.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/19.htm</a><br />
(20) : <a href="http://upquran.com/gift/20.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/20.htm</a><br />
(21) : <a href="http://upquran.com/gift/21.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/21.htm</a><br />
(22) : <a href="http://upquran.com/gift/22.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/22.htm</a><br />
(23) : <a href="http://upquran.com/gift/23.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/23.htm</a><br />
(24) : <a href="http://upquran.com/gift/24.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/24.htm</a><br />
(25) : <a href="http://upquran.com/gift/25.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/25.htm</a><br />
(26) : <a href="http://upquran.com/gift/26.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/26.htm</a><br />
(27) : <a href="http://upquran.com/gift/27.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/27.htm</a><br />
(28) : <a href="http://upquran.com/gift/28.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/28.htm</a><br />
(29) : <a href="http://upquran.com/gift/29.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/29.htm</a><br />
(30) : <a href="http://upquran.com/gift/30.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/30.htm</a><br />
(31) : <a href="http://upquran.com/gift/31.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/31.htm</a><br />
(32) : <a href="http://upquran.com/gift/32.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/32.htm</a><br />
(33) : <a href="http://upquran.com/gift/33.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/33.htm</a><br />
(34) : <a href="http://upquran.com/gift/34.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/34.htm</a><br />
(35) : <a href="http://upquran.com/gift/35.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/35.htm</a><br />
(36) : <a href="http://upquran.com/gift/36.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/36.htm</a><br />
(37) : <a href="http://upquran.com/gift/37.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/37.htm</a><br />
(38) : <a href="http://upquran.com/gift/38.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/38.htm</a><br />
(39) : <a href="http://upquran.com/gift/39.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/39.htm</a><br />
(40) : <a href="http://upquran.com/gift/40.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/40.htm</a><br />
(41) : <a href="http://upquran.com/gift/41.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/41.htm</a><br />
(42) : <a href="http://upquran.com/gift/42.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/42.htm</a><br />
(43) : <a href="http://upquran.com/gift/43.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/43.htm</a><br />
(44) : <a href="http://upquran.com/gift/44.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/44.htm</a><br />
(45) : <a href="http://upquran.com/gift/45.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/45.htm</a><br />
(46) : <a href="http://upquran.com/gift/46.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/46.htm</a><br />
(47) : <a href="http://upquran.com/gift/47.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/47.htm</a><br />
(48) : <a href="http://upquran.com/gift/48.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/48.htm</a><br />
(49) : <a href="http://upquran.com/gift/49.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/49.htm</a><br />
(50) : <a href="http://upquran.com/gift/50.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://upquran.com/gift/50.htm</a><br />
<br />
<br />
اتمنى عجبتكم الهداياتحيااتي للجميع</font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>الرنيم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47863</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دعاء طويل بس شوف الراحه بعد ماتقراه</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47837&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 10 May 2013 17:41:13 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://n4hr.com/up/uploads/d71bdc6a4c.png  
. 
. 
 
دعاء طويل بس شوف الراحه بعد ماتقراه 
 
 
صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><br />
<img src="http://n4hr.com/up/uploads/d71bdc6a4c.png" border="0" alt="" /><br />
.<br />
.<br />
<br />
دعاء طويل بس شوف الراحه بعد ماتقراه<br />
<br />
<br />
<img src="http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
«اللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي ، اللهم ثبت علي عقلي وديني ، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ، ولا تحوجني لطبيب يداويني ، اللهم استرني على وجه الارض ، اللهم ارحمني في بطن الارض ، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني ، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد ، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته ، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج ، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي ، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم بشرني<br />
بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء ومن يرسله بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم آآمـيـOــن<br />
اذا ما قدرت ترسلها فاعرف ان الله غني عنك ؟<br />
لا اله الا الله عدد الليالي والدهور<br />
لا اله الا الله عدد الايام والشهور<br />
لا اله الا الله عدد امواج البحور<br />
لا اله الا الله عدد القطر والمطر<br />
لا اله الا الله عدد اوراق الشجر<br />
لا اله الا الله عدد الشعر والوبر<br />
لا اله الا الله عدد الرمل والحجر<br />
لا اله الا الله عدد الزهر والثمر<br />
لا اله الا الله عدد أنفاس البشر<br />
<br />
<img src="http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif" border="0" alt="" /></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>الجليد المشتعل</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47837</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دعوة سيدنا محمد لأهل الطائف</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47833&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 10 May 2013 07:25:36 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم 
 
دعوة سيدنا  محمد صلى الله عليه وسلم لأهل الطائف نبدأ على بركة الله :  
 
     في شوال سنة عشر من النبوة ‏[‏في أواخر مايو أو...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><span style="font-family: Century Gothic"><font size="7">بسم الله الرحمن الرحيم</font></span><br />
<br />
دعوة سيدنا  محمد صلى الله عليه وسلم لأهل الطائف نبدأ على بركة الله : <br />
<br />
     في شوال سنة عشر من النبوة ‏[‏في أواخر مايو أو أوائل يونيو سنة 619 م‏]‏ خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، وهي تبعد عن مكة نحو ستين ميلًا، سارها ماشيًا على قدميه جيئة وذهوبًا، ومعه مولاه زيد بن حارثة، وكان كلما مر على قبيلة في الطريق دعاهم إلى الإسلام، فلم تجب إليه واحدة منها‏.‏ <br />
<br />
     فلما انتهي إلى الطائف عمد ثلاثة إخوة من رؤساء ثقيف، وهم عبد ياليل ومسعود وحبيب أبناء عمرو بن عمير الثقفي، فجلس إليهم ودعاهم إلى الله، وإلى نصرة الإسلام، فقال أحدهم‏:‏ هو يَمْرُط ثياب الكعبة ‏[‏أي يمزقها‏]‏ إن كان الله أرسلك‏.‏ وقال الآخر‏:‏ أما وَجَدَ الله أحدًا غيرك، وقال الثالث‏:‏والله لا أكلمك أبدًا، إن كنت رسولًا لأنت أعظم خطرًا من أن أرد عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغى أن أكلمك‏.‏ فقام عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم‏:‏ ‏[‏إذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني‏]‏‏.‏ <br />
<br />
     وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أهل الطائف عشرة أيام، لا يدع أحدًا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فقالوا‏:‏ اخرج من بلادنا‏.‏ وأغروا به سفهاءهم، فلما أراد الخروج تبعه سفهاؤهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به، حتى اجتمع عليه الناس، فوقفوا له سِمَاطَيْن ‏[‏أي صفين‏]‏ وجعلوا يرمونه بالحجارة، وبكلمات من السفه، ورجموا عراقيبه، حتى اختضب نعلاه بالدماء‏.‏ وكان زيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى أصابه شِجَاج في رأسه، ولم يزل به السفهاء كذلك حتى ألجأوه إلى حائط لعتبة وشيبة ابني ربيعة على ثلاثة أميال من الطائف، فلما التجأ إليه رجعوا عنه، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حُبْلَة من عنب فجلس تحت ظلها إلى جدار‏.‏ فلما جلس إليه واطمأن، دعا بالدعاء المشهور الذي يدل على امتلاء قلبه كآبة وحزنًا مما لقى من الشدة، وأسفًا على أنه لم يؤمن به أحد، قال‏:‏ <br />
<br />
     ‏(‏اللهم إليك أشكو ضَعْف قُوَّتِى، وقلة حيلتى، وهوإني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تَكِلُنى‏؟‏ إلى بعيد يَتَجَهَّمُنِى‏؟‏ أم إلى عدو ملكته أمري‏؟‏ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل علي سَخَطُك، لك العُتْبَى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك‏)‏‏.‏ <br />
<br />
    فلما رآه ابنا ربيعة تحركت له رحمهما، فدعوا غلامًا لهما نصرانيًا يقال له‏:‏ عَدَّاس، وقالا له‏:‏خذ قطفًا من هذا العنب، واذهب به إلى هذا الرجل‏.‏ فلما وضعه بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مد يده إليه قائلًا‏:‏ ‏(‏باسم الله‏)‏ ثم أكل‏.‏ <br />
<br />
    فقال عداس‏:‏ إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من أي البلاد أنت‏؟‏ وما دينك‏؟‏ قال‏:‏ أنا نصراني من أهل نِينَوَى‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ من قرية الرجل الصالح يونس بن مَتَّى‏)‏‏.‏ قال له‏:‏ وما يدريك ما يونس ابن متى‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ذاك أخي، كان نبيًا وأنا نبي‏)‏، فأكب عداس على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويديه ورجليه يقبلها‏.‏ <br />
<br />
     فقال ابنا ربيعة أحدهما للآخر‏:‏ أما غلامك فقد أفسده عليك‏.‏ فلما جاء عداس قالا له‏:‏ ويحك ما هذا‏؟‏ قال‏:‏ يا سيدى، ما في الأرض شيء خير من هذا الرجل، لقد أخبرني بأمر لا يعلمه إلا نبى، قالا له‏:‏ ويحك يا عداس ، لا يصرفنك عن دينك، فإن دينك خير من دينه‏.‏ <br />
<br />
      ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة بعد خروجه من الحائط كئيبًا محزونًا كسير القلب، فلما بلغ قرن المنازل بعث الله إليه جبريل ومعه ملك الجبال، يستأمره أن يطبق الأخشبين على أهل مكة‏.‏ <br />
<br />
    وقد روى البخاري تفصيل القصة ـ بسنده ـ عن عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها حدثته أنها قالت للنبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏لقيت من قومكِ ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد يالِيل بن عبد كُلاَل، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت ـ وأنا مهموم ـ على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقَرْنِ الثعالب ـ وهو المسمى بقَرْنِ المنازل ـ فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال‏:‏ إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم‏.‏ فناداني ملك الجبال، فسلم عليّ ثم قال‏:‏ يا محمد، ذلك، فما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ـ أي لفعلت، والأخشبان‏:‏ هما جبلا مكة‏:‏ أبو قُبَيْس والذي يقابله، وهو قُعَيْقِعَان ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ بل أرجو أن يخرج الله عز وجل من أصلابهم من يعبد الله عز وجل وحده لا يشرك به شيئا‏)‏‏.<br />
<br />
انتهت القصة وسأتي لكم بكل يوم قصة .<br />
ولنا ولكم الاجر والثواب .<br />
<br />
<font color="silver">- - - تم التحديث - - -</font><br />
<br />
المصدر : http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_7601.html<br />
<br />
<font color="silver">- - - تم التحديث - - -</font><br />
<br />
<span style="font-family: Comic Sans MS"><font size="7">مافي :(ولا رد:(</font></span></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ahmadhakar</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47833</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هنا سنسبح لله ونشكره ونحده.......</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47820&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 May 2013 19:32:05 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحييم     
 
                   سبحان الله وبحمده سبحان العظيم  
                                                                  ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><span style="font-family: Comic Sans MS"><font size="7">بسم الله الرحمن الرحييم</font></span>    <br />
<br />
                   سبحان الله وبحمده سبحان العظيم <br />
                                                                    اللهم صلي على سيدنا محمد <br />
      اللهم اغفر لنا                          <br />
                                                                     اللهم ارحمنا واهدينا الى دينك الحنيف <br />
    اللهم انصر كل مظلوم على الظالم                                  <br />
                                                                          اللهم ارحم امواتنا المسليمين  <br />
    اللهم انصرنا على اليهود والامريكان                <br />
   <br />
يارب ادم على عامة المسلمين والعرب الامن والاماان                                اللهم ارزقنا <br />
    .<br />
  وشكرا لكم ولنا ولكم الاجر والثواب .</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ahmadhakar</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47820</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قصة سيدنا يونس(عليه السلام ) كاملة</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47809&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 May 2013 11:03:00 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم  
 
" قصة سيدنا يونس ( عليه السلام) 
نبدأ على بركة الله : 
 
على ضفاف نهر دجلة عاش الآشوريون في مدن كبرى ، وكانت نينوى أكبر...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><span style="font-family: Arial Black"><font size="7"><font color="#00FF00"><font color="#00FF00">بسم الله الرحمن الرحيم </font></font></font></span><br />
<br />
&quot; قصة سيدنا يونس ( عليه السلام)<br />
<font size="7"><font color="#00FF00"><span style="font-family: Arial Black">نبدأ على بركة الله :</span></font></font><br />
<br />
على ضفاف نهر دجلة عاش الآشوريون في مدن كبرى ، وكانت نينوى أكبر مدنهم فهي عاصمة البلاد .<br />
<br />
وفي نينوى كان يعيش مئة الف انسان أو اكثر بقليل .<br />
<br />
كانوا يعيشون حياتهم ، يزرعون حقولهم الواسعة ويرعون ماشيتهم الكثيرة في تلك الأرض الخصبة .<br />
<br />
وفي تلك المدينة الكبيرة وُلد سيدنا يونس وعاش ، حتى اذا ادرك ، رأى قومه يعبدون الأوثان والاصنام ، ينحتون التماثيل المرمرية ويعبدونها .<br />
<br />
الله سبحانه اصطفى عبده يونس ( عليه السلام ) نبياً ، كان يونس انساناً مؤمناً بالله الواحد القادر ، وكان يدرك أن هذه التماثيل والاصنام مجرّد حجارة لا تضرّ ولا تنفع .<br />
<br />
الله سبحانه أرسل يونس إلى أهل نينوى يدعوهم إلى عبادة الله سبحانه ونبذ الاصنام والأوثان .<br />
<br />
الناس في تلك البلاد كانوا طيبين ولكنهم كانوا يشركون بالله منذ زمن بعيد وهم يعبدون التماثيل .<br />
<br />
<br />
وجاء سيدنا يونس و وعظهم و نصحهم و قال لهم : اعبدوا الله وحده و لا تشركوا به أحداً .<br />
<br />
و لكن أهل نينوى و قد اعتادوا على عبادة التماثيل رفضوا دعوة يونس ، و وقفوا في وجهه .<br />
<br />
كل الانبياء كانوا يُعلِّمون الناس عبادة الله الواحد كل الرسل كانوا يبشّرون بالتوحيد .<br />
<br />
الناس كانوا ضالّين ، يعبدون الحجارة . . يظنّون ان لها تأثيراً في حياتهم .<br />
<br />
جاء سيدنا يونس وأرشدهم إلى عبادة الله الواحد الأحد .<br />
<br />
ولكن ذلك لم ينفع معهم .<br />
<br />
وحذّرهم النبي من عاقبة عنادهم . . ان الله سبحانه سيعذّبهم إذا ظلّوا على عنادهم وعبادة الاصنام .<br />
<br />
و غضب سيدنا يونس من أهل نينوى فحذّرهم من نزول الغضب الالهي .<br />
<br />
غادر سيدنا يونس نينوى ومضى .<br />
<br />
ذهب باتجاه البحر الابيض . كان يترقّب نزول العذاب بأهل نينوى .<br />
<br />
و مضت أيامٌ و أيام ، و لكن سيدنا يونس لم يسمع شيئاً .<br />
<br />
سأل كثيراً من المسافرين عن أخبارهم نينوى وأهلها ، وكانوا كلّهم يقولون : ان المدينة بخير .<br />
<br />
و تعجّب سيدنا يونس ! لقد صرف الله عن أهل نينوى العذاب .<br />
<br />
من أجل هذا واصل طريقه باتجاه البحر الابيض .<br />
<br />
التوبة :<br />
<br />
لنترك سيدنا يونس وهو في طريقه إلى البحر لنعود إلى نينوى تلك المدينة الكبرى . .<br />
<br />
<br />
ماذا جرى هناك لماذا صرف الله عن أهل نينوى العذاب ؟<br />
<br />
عندما غادر سيدنا يونس غاصباً و مضت عدّة أيام شاهد أهل نينوى علامات مخيفة . .<br />
<br />
السماء تمتلئ بغيوم سوداء كالحة ، وهناك مايشبه الدخان في أعالي السماء .<br />
<br />
و رأى بعض الصلحاء تلك العلامات فأدرك ان العذاب الالهي على وشك أن ينزل فيدمرّ مدينة نينوى بأسرها .<br />
<br />
ستتحول المدينة الى أنقاضٍ وخرائب ، من أجل ذلك أسرع و حذّر أهالي نينوى من نزول العذاب قال لهم :<br />
<br />
ـ ارحموا انفسكم ! ارحموا ابناءكم وبناتكم . لماذا تعاندون ؟! إنّ يونس لا يكذّب أبداً ، و أنَّ العذاب سيحلّ بكم .<br />
<br />
أهل نينوى رأوا علامات العذاب . .<br />
<br />
لهذا راحوا يفكرون بمصيرهم بمصير ابنائهم ، بمصير مدينتهم .<br />
<br />
أدركوا ان هذه التماثيل لا تنفعهم . . إنها مجرّد حجارة نحتها الآباء بأيديهم فلماذا يعبدونها من دون الله .<br />
<br />
شعر أهل نينوى بالندم ، كانوا غافلين فانتبهوا ، وكانوا نائمين فاستيقظوا .<br />
<br />
من أجل ذلك راحوا يبحثون عن سيدنا يونس . . جاءوا يعلنون إيمانهم بالله سبحانه .<br />
<br />
و لكنّ سيدنا يونس كان قد غادر نينوى الى مكان بعيد . . الى مكان لا يعرفه أحد !<br />
<br />
من أجل هذا اجتمعوا في أحد الميادين ، و قال لهم الرجل الصالح اعلنوا ايمانكم يا أهل نينوى ، و قال لهم : ان الله رحيم بالعباد فاظهروا الندم ، و خذوا الاطفال الرضع من أمهاتهم حتى يعمّ البكاء ، و ابعدوا الحيوانات عن المراعي حتى تجوع و تعلوا أصواتها .<br />
<br />
هكذا فعل أهل نينوى فصَلوا بين الاطفال والامهات ، وبكى الاطفال ، وبكت الامهات ، الحيوانات كانت تضجّ من الجوع و تعطّلت الحياة في مدينة نينوى . .<br />
<br />
الجميع يبكون ، الجميع آمنوا بالله الواحد القادر على كل شي .<br />
<br />
وشيئاً فشيئاً كانت السماء الزرقاء الصافية تظهر ، و الغيوم السوداء تبتعد .<br />
<br />
اشرقت الشمس من جديد ، و فرح الناس برحمة الله الواسعة و بنعمة الايمان و الحياة .<br />
<br />
كان أهل نينوى ينتظرون عودة نبيهم ، و لكن دون جدوى لقد ذهب سيدنا يونس غاضباً و لم يعد ، ترى اين ذهب يونس ؟<br />
<br />
في البحر :<br />
<br />
وصل سيدنا يونس البحر الابيض ، و وقف في المرفأ ينتظر سفينة تبحر إلى إحدى الجزر .<br />
<br />
و جاءت سفينة شراعية . . السفينة كانت مشحونة بالمسافرين .<br />
<br />
<br />
توقّفت في المرفأ لينزل بعض المسافرين ، و يركب البعض الآخر . كان سيدنا يونس من الذين ركبوا السفينة .<br />
<br />
انطلقت في عرض البحر بعد أن رفعت اشرعتها عالياً .<br />
<br />
و عندما صارت في وسط البحر ، هبت العواصف ، و ارتفعت الأمواج .<br />
<br />
و فيما كانت السفينة تمخر المياه المتلاطمة حدث شيء عجيب ، ظهر حوت كبير ! حوت العنبر الهائل . . كان الحوت يرتفع وسط الامواج ثم يهوي بذيله ليضرب المياه ضربة هائلة ، فيصدر صوتاً يشبه الانفجار ، اصاب الاسماك بالذعر فولّت هاربة .<br />
<br />
توقف قليلاً فانبثقت نافورة المياه كشلال يتدفق نحو السماء .<br />
<br />
اندفع الحوت باتجاه السفينة ، ثم انعطف فجأة وحرّك ذيله ليدفع موجة هائلة نحو السفينة ، و ارتجّت السفينة بعنف !<br />
<br />
أدرك ملاحو السفينة ان الحوت يريد تحطيم السفينة و اغرافها كان حوتاً هائلاً و كانت السفينة صغيرة .<br />
<br />
لم يكن أمام قبطان السفينة غير طريق واحد هو التضحية بأحد ركاب السفينة ليكون طعاماً للحوت .<br />
<br />
لهذا اجتمع ركاب السفينة وأجروا القرعة فمن خرجت عليه القرعه فهو الضحية . وخرجت القرعة على أحد المسافرين وهو رسول الله يونس .<br />
<br />
وتقدّم يونس ليواجه مصيره بشجاعة .<br />
<br />
عرف سيدنا يونس أن ما حدث كان بمشيئة الله ، لهذا لم يخف وهو يهوي باتجاه الأعماق .<br />
<br />
رأى المسافرون و ركاب السفينة حوت العنبر يتجه نحو الضحية و بعدها لم يروا شيئاً .<br />
<br />
اختفى يونس واختفى حوت العنبر و نجت السفينة من الخطر و لكن ماذا حصل بعد ذلك في تلك الأعماق السحيقة ؟<br />
<br />
في الأعماق :<br />
<br />
ابتعلت الأمواج سيدنا يونس ( عليه السلام ) ، و فيما هو يحاول السباحة و النجاة اذا به يرى الحوت قادماً نحوه و قد فتح فمه الهائل المخيف .<br />
<br />
و مرّت لحظات فاذا يونس في فم الحوت ثم في بطنه الكبير المظلم !<br />
<br />
و في تلك اللحظة أدرك سيدنا يونس انه كان عليه أن يعود الى نينوى ، لا أن يسافر إلى الجزيرة .<br />
<br />
و في اعماق الحوت هتف يونس :<br />
<br />
لا إله إلاّ أنت سبحنك إنّي كنت من الظالمين .<br />
<br />
كان نداء يونس نداء الايمان بالله القادر على كل شيء . . .<br />
<br />
شعر سيدنا يونس انه كان عليه أن يعود إلى نينوى مرّة أخرى لا أن يسافر إلى تلك الجزيرة البعيدة .<br />
<br />
ان الله سبحانه هو مالك البر والبحر و خالق الحيتان في غمرات البحار .<br />
<br />
من أجل هذا راح سيدنا يونس يسبح لله الخالق البارئ المصوّر له الاسماء الحسنى .<br />
<br />
و تمرّ الساعات ، و يونس في بطن الحوت ، و تمرّ الساعات و الحوت يطوف في اعماق المياه . . .<br />
<br />
سيدنا يونس ما يزال يسبّح لله ، كان يهتف : لا إله إلاّ أنت : سبحانك إنّي كنت من الظالمين و هكذا تمرّ الأيام والليالي .<br />
<br />
ساحل النجاة :<br />
<br />
و يشاء الله سبحانه أن يتجه الحوت إلى شواطئ إحدى الجزر . . الحوت يقترب من الشاطئ تتقلص معدته وتتدفق من داخلها المياه وكان يونس فوق الأمواج ثم يستقرّ على شطآن الرمال الناعمة .<br />
<br />
كان من رحمة الله ان الشاطئ خال من الصخور و إلاّ لتمزق بدن يونس .<br />
<br />
يونس الآن في غاية الضعف ، جسمه مشبع بالمياه . كان سيدنا يونس منهك القوى ظامئاً . كان يموت من العطش . .<br />
<br />
إنّه لا يستطيع الحركة يحتاج إلى استراحة مطلقة في الظل ولكن ماذا يفعل و هو وحيد على الرمال ؟!<br />
<br />
الله سبحانه أنبت عليه شجرة يقطين ، استظلّ سيدنا يونس بأوراق اليقطين العريضة ، و راح يأكل على مهل ثمارها . . .<br />
<br />
ان من خواص اليقطين احتواؤه على مواد تفيد في ترميم الجلد وتقوية البدن .<br />
<br />
و من خواصّه أنه يمنع عنه الذباب الذي لا يقرب هذه الشجرة .<br />
<br />
و هكذا شاء الله سبحانه أن ينجو يونس من بطن الحوت ، و أن يدرك سيدنا يونس أن الله هو القادر على كل شيء هو الرحمن الرحيم .<br />
<br />
استعاد سيدنا يونس صحته و عاد إلى مدينته نينوى .<br />
<br />
و فرح سيدنا يونس عندما رأى أهل نينوى يستقبلونه و هم فرحين برحمة الله . . لقد آمن الجميع ، فكشف الله عنهم العذاب . . الاطفال يلعبون ، والرجال يعملون و المواشي ترعى في المروج بسلام . . .<br />
<br />
انها نعمة الايمان بالله الذي وهب الانسان الحياة .<br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
{ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ }[1] .<br />
<br />
بسم الله الرحن الرحيم<br />
<br />
{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ }[2] .<br />
<br />
انتهت القصة سأتي في كل يوم بقصة <br />
ولنا ولكم الاجر والثواب وارجوو التقيم والتقيم ليس الهدف الاول بل الثاني والهدف الاول الآجر والثواب .<br />
<br />
<font size="7"><font color="#00FF00"><span style="font-family: Arial Black">المصدر<br />
<a href="http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_7601.html" target="_blank" rel="nofollow">http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_7601.html</a></span></font></font><br />
<br />
<font color="silver">- - - تم التحديث - - -</font><br />
<br />
<span style="font-family: Comic Sans MS"><font size="7"><font color="#00FF00">ما فيي ولا رد:(</font></font></span></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ahmadhakar</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47809</guid>
		</item>
		<item>
			<title>من وسوس للشيطان ليعصى الله</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47802&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 May 2013 19:48:02 GMT</pubDate>
			<description>*إن كلمة (**” نفس “**) هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذكرت في القرآن  الكريم في آيات كثيرة  
 
يقول الله تبارك وتعالىفي سورة ( **ق** ): 
 
 {** ولقد...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua"><font size="4"><font color="#ffd700"><b>إن كلمة (</b></font><font color="#afeeee"><b>” نفس “</b></font><font color="#FFD700"><b>) هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذكرت في القرآن  الكريم في آيات كثيرة <br />
<br />
يقول الله تبارك وتعالىفي سورة ( </b></font><font color="#AFEEEE"><b>ق</b></font><font color="#FFD700"><b> ):<br />
<br />
 {</b></font><font color="#afeeee"><b> ولقد خلقنا  الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد</b></font><font color="#FFD700"><b> }<br />
</b></font><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">إن هناك مجموعة من الناس</font> ** <font color="#afeeee">ليست بالقليلة</font> ** <font color="#ffd700">تحارب عدو ضعيف جداً إسمه</font> ( <font color="#afeeee">الشيطان </font>) <font color="#ffd700">والناس هنا تتسائل</font> :</b><br />
<br />
<font color="#ffd700"> <b>” نحن نؤمن بالله عز وجل ،ونذكره ونصلي في المسجد ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ….. و…… و …. الخ</b><br />
</font><br />
<font color="#ffd700"> <b>وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !</b></font><br />
<b><font color="#ffd700">فلماذا ؟؟ السبب فيذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف  ، يقول الله تعالى في محكم كتابه</font> {{ <font color="#afeeee">إن كيد الشيطان كان ضعيفا</font> }} </b><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">إنما العدو الحقيقي هو</font> (<font color="#afeeee"> النفس</font> ) <font color="#ffd700">نعم … فالنفس هي القنبلة الموقوتة ،  واللغم الموجود في داخل الإنسان يقول الله تبارك وتعالى في سور</font>ة ( <font color="#afeeee">الإسراء</font> )  : { <font color="#afeeee">اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا </font>}</b><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">وقوله تبارك وتعالى في سورة</font> ( <font color="#afeeee">غافر</font> ) :</b><br />
<br />
 <b>{ <font color="#afeeee">اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب</font> }}</b><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">وقوله تبارك وتعالى في سورة </font>( <font color="#afeeee">المدثر</font> ) : { <font color="#afeeee">كل نفس بما كسبت رهينة</font> }</b><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">وقوله تبارك وتعالى في سورة</font> ( <font color="#afeeee">النازعات</font> ) : { <font color="#afeeee">وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى</font> }</b><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">وقوله تبارك وتعالى في سورة </font>( <font color="#afeeee">التكوير</font> ) : { <font color="#afeeee">علمت نفس ما أحضرت</font> }</b><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">لاحظوا أن الآيات السابقه تدور حول كلمة</font> ( <font color="#afeeee">النفس</font> ) ، <font color="#ffd700">فما هي هذه النفس</font>؟؟؟</b><br />
<br />
 <font color="#ffd700"><b>يقول العلماء :أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله</b></font><br />
<br />
 <b>((<font color="#afeeee"> اللات ، والعزى ، ومناة ،وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى</font> ))</b><br />
<br />
 <b><font color="#ffd700">كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إلـه مزيف مازال يعبد من دون الله ويعبده كثير من المسلمين، يقول الله تبارك وتعالى </font>:</b><br />
<br />
 <b>{{ <font color="#afeeee">أفرأيت من اتخذ إلهه هواه</font>}} <font color="#ffd700">ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من  الإنسان فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولالداعية  ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد يقول الإمام البصري في بردته :  وخالف النفس والشيطان واعصيهما لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في  القرآن الكريم كجريمة</font> ( <font color="#afeeee">قتل قابيل لأخيه هابيل </font>) <font color="#ffd700">وجريمة</font></b><br />
<br />
<font color="#ffd700"> <b>( </b></font><font color="#afeeee"><b>امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا</b></font><font color="#FFD700"><b>) وجريمة ( </b></font><font color="#afeeee"><b>كفر إبليس</b></font><font color="#FFD700"><b>) لوجدنا أن  الشيطان برئ منها براءة (</b></font><font color="#afeeee"><b>الذئب من دم ابن يعقوب</b></font><font color="#FFD700"><b>) ففي جريمة ( </b></font><font color="#afeeee"><b>قتل قابيل  لأخيه هابيل </b></font><font color="#FFD700"><b>) يقول الله تبارك وتعالى :</b><br />
</font><br />
<font color="#ffd700"> <b>{ </b></font><font color="#afeeee"><b>فطوعت له نفسه قتل أخيه</b></font><font color="#FFD700"><b> } عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!!</b></font><br />
<br />
<font color="#ffd700"> <b>وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني  الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان فيا ترى الشيطان  عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟؟</b></font><br />
<font color="#ffd700"> <b>إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، (</b></font><font color="#afeeee"><b> إن النفس لأمارة بالسوء</b></font><font color="#FFD700"><b> )</b></font><br />
<br />
<font color="#ffd700"> <b>إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر ..</b></font><br />
<font color="#ffd700"> <b>ولكن النفس أخطر بكثير …</b></font><br />
<font color="#ffd700"> <b>لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب  ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم :</b></font><br />
<br />
<br />
 <b>{{<font color="#afeeee">وما أبرئ نفسي إن النفس لأمــارة بالسوء </font>}}</b></font><br />
<br />
<br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua"> <b>( <font size="5"><font color="#ee82ee">اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت</font></font>)</b><br />
</span></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>brader</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47802</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العفو</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47778&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 May 2013 21:09:09 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم 
 
فمن العقيدة الصحيحة التي تجعلنا نتفهم كيف نعفو عن رضىَ ونصبر علي من ظلمنا ونعفو عنه ونغفر له أيضاً انها مرتبة صعبة ولكن هذه السمة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#800080"><font size="5">السلام عليكم<br />
<br />
فمن العقيدة الصحيحة التي تجعلنا نتفهم كيف نعفو عن رضىَ ونصبر علي من ظلمنا ونعفو عنه ونغفر له أيضاً انها مرتبة صعبة ولكن هذه السمة تجعلنا نرتقي ونعلوا ونسموا وبالطبع نتصف بأخلاق الأنبياء وبالأخص حبيبنا صلي الله عليه وسلم أي أن جزاء السيئة سيئة مثلها ولكن العفو أولى ففي قوله تعالي:-<br />
<br />
<font size="5"><b>&quot;وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ &quot;الشورى40</b><br />
<b>وجزاء سيئة المسيء عقوبته بسيئة مثلها من غير زيادة, فمن عفا عن المسيء, وترك عقابه, وأصلح الودَّ بينه وبين المعفو عنه ابتغاء وجه الله، فأَجْرُ عفوه ذلك على الله. إن الله لا يحب الظالمين الذين يبدؤون بالعدوان على الناس، ويسيئون إليهم.</b><br />
<b>وكذلك من انتصر بعد ظلمه ليس عليه أي اثم ولكن فقد ثواب العفو ففي قوله تعالي:- &quot;وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ &quot;الشورى41</b><br />
<b>أي ولمن انتصر ممن ظلمه من بعد ظلمه له فأولئك ما عليهم من مؤاخذة.</b><br />
<b>وكذلك من صبر وغفر في قوله تعالي:-&quot;وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ &quot;الشورى43</b><br />
<b>ولمن صبر على الأذى، وقابل الإساءة بالعفو والصفح والسَّتر, إن ذلك من عزائم الأمور </b></font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ganat alah</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47778</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الي من تخدعون الناس</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47773&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 May 2013 18:33:34 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم 
 
 
 
 
الي من تخدعون الناس بكدبكم  
 اليكم هده الكلمات 
 
و حسبنا الله و نعم الوكيل  
يحرم الإسلام الكذب، ويقول القرأن الكريم إن الله...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#800080"><font size="5">السلام عليكم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
الي من تخدعون الناس بكدبكم <br />
 اليكم هده الكلمات<br />
<br />
و حسبنا الله و نعم الوكيل <br />
<font size="3">يحرم الإسلام الكذب، ويقول القرأن الكريم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب سورة غافر: ,28 وكان الكذب هو أبغض الأخلاق إلى رسول الإسلام محمد بن عبد الله، فعن عائشة بنت أبي بكر ما كان خلق أبغض إلى رسول الله من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة، والكذب هو من خصال المنافق كما يقول النبي محمد بن عبد الله : أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خلة منهم كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر. أيضا روى مالك في موطئه من حديث صفوان بن سليم: أنه قيل لرسول الله أيكون المؤمن جبانًا؟ قال: نعم. فقيل له: أيكون بخيلاً؟ فقال: نعم. فقيل له: أيكون المؤمن كذَّابًا؟ فقال: لا</font><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: Arial">أعظم أنواع الكذب: يعتبر أعظم أنواع الكذب في الإسلام هو الكذب على الله وعلى رسوله، ويكون الكذب على الله بتحليل حرام وتحريم حلال، فقول القران الكريم ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين  سورة الزمر، ويقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام: ''ومن كذب على متعمد فليتبوء مقعده من النار''.</span></b></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ganat alah</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47773</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اذكروا الله اينما كنتم .......</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47771&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 May 2013 18:16:14 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
 
اذكرو الله اينما كنتم اخواني المسلمين واخواتي المسلمات  
 
احمد الله دوماً على كل خير 
واشكره على أنه فضلك على الغير 
ولا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#00FF00"><font size="7">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font> <br />
<br />
اذكرو الله اينما كنتم اخواني المسلمين واخواتي المسلمات <br />
<br />
احمد الله دوماً على كل خير<br />
واشكره على أنه فضلك على الغير<br />
ولا تقنط من رحمته.. ولا تنس فضـله<br />
فهو القادر على أن يغير الحال<br />
وهو على كل شيء قدير<br />
عش كل لحظات يومك قبل الفوات<br />
وأعدّ نفسك للآخرة قبل الممات<br />
ولا تحزن لماضٍ فات.. ولا تغتم لمستقبل آت<br />
ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار<br />
وليس لنا أن نكون على المستقبل بانتظار<br />
فإن القدر محتوم<br />
ولن ينفع نفسك اللــوم<br />
بل اسع واعمل واجتهد وتفائل<br />
وتعلم وارق وطور نفسك بتواصل<br />
واسعد وبث السعادة لمن حولك<br />
ومن أزال الحزن عن غيره.. كان بينه وبين الحزن حائل<br />
كن مبتسم الروح في كل الأحوال<br />
ولا تنس أخيك من السؤال<br />
واجعل لكل من تعرف قيمته<br />
ستكون بذلك في الأعين قمة في الجمال<br />
فهذا لدى كل الناس غاية النوال<br />
<br />
المصدر :  <font color="#FFFF00"><div style="text-align: right;"><a href="http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_7601.html" target="_blank" rel="nofollow">http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_7601.html</a></div></font><br />
<br />
بارك الله فيكم اخواني</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ahmadhakar</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47771</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دعاء للميت</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47762&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 May 2013 11:48:42 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
الدعاء للميت~ 
 
اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنات النعيم 
 
اللهــــم .. يا حنَّان ، يا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
الدعاء للميت~<br />
<br />
اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنات النعيم<br />
<br />
اللهــــم .. يا حنَّان ، يا منَّان ، يا واسع الغفران ، اغفر له و ارحمه ، و عافه و اعف عنه ،<br />
و أكرم نزله ، و وسع مدخله ، و اغسله بالماء و الثلج و البرد ، و نقِّه من الذنوب<br />
و الخطايا كما ينقَّى الثوب الأبيض من الدنس<br />
<br />
اللهــــم .. أبدله داراً خيراً من داره ، و أهلاً خيراً من أهله ، و زوجاً خيراً من زوجه ،<br />
و أدخله الجنة و أعزه من عذاب القبر و من عذاب النار <br />
<br />
اللهــــم .. عامله بما أنت أهله ، و لا تعامله بما هو أهله <br />
<br />
اللهــــم .. اجزه عن الاحسان احساناً ، و عن الإساءة عفواً و غفراناً <br />
<br />
اللهــــم .. إن كان محسناً فزد في حسناته ، و إن كان مسيئاً فتجاوز عنه يارب العالمين <br />
<br />
اللهــــم .. آنسه في وحدته ، و آنسه في وحشته ، و آنسه في غربته <br />
<br />
اللهــــم .. أنزله منزلاً مباركاً و أنت خير المنزلين <br />
<br />
اللهــــم .. أنزله منازل الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقاً<br />
<br />
اللهــــم .. اجعل قبره روضة من رياض الجنة ، و لا تجعله حفرة من حفر النار <br />
<br />
اللهــــم .. افسح له في قبره مد بصره ، و افرش قبره من فراش الجنة <br />
<br />
اللهــــم .. أعذه من عذاب القبر ، و جاف الأرض على جنبيه<br />
<br />
اللهــــم .. املأ قبره بالرضا و النور ، و الفسحة و السرور<br />
<br />
اللهــــم .. قِهِ السيئات ( و من تق السيئات يومئذٍ فقد رحمه )<br />
<br />
اللهــــم .. اغفر له في المهديين ، و اخلفه في عقبة في الغابرين ، و اغفر لنا و له يا رب العالمين ، <br />
و افسح له في قبره و نوّر له فيه<br />
<br />
اللهــــم .. إنَّ عبدك في ذمتك و حبل جوارك فقِهِ فتنة القبر ، و عذاب النار ، <br />
و أنت اهل الوفاء والحق ، فاغفر له و ارحمه ، إنك أنت الغفور الرحيم<br />
<br />
اللهــــم .. إن هذا عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك خرج من روَح الدنيا و سعتها و محبوبيه و أحبائه<br />
فيها إلى ظلمة القبر و ما هو لاقيه .كان يشهد أن لا إله إلا أنت و أن محمداً عبدك و رسولك و أنت أعلم به .<br />
<br />
اللهــــم .. إنه نزل بك و أنت خير منزول به ، و أصبح فقيراً إلى رحمتك و أنت غني عن عذابه <br />
، آته برحمتك رضاك ، و قِهِ فتنة القبر و عذابه ،<br />
و آته برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه إلى جنتك يا أرحم الراحمين <br />
<br />
اللهــــم .. انقله من مواطن الدود و ضيق اللحود إلى جنات الخلود ( في سدرٍ مخضوض ، و طلحٍ منضود ، و ظلٍّ ممدود ، و فاكهةٍ كثيرة ، لا مقطوعةٍ و لا ممنوعة ، و فُرُشٍ مرفوعة )<br />
<br />
اللهــــم .. ارحمه تحت الأرض ، و استره يوم العرض ، و لا تخزِهِ يوم يبعثون ( يوم لا ينفع مالٌ و لا بنون ، إلا من أتى الله بقلبٍ سليم )<br />
<br />
اللهــــم .. يمِّن كتابه ، و يسِّر حسابه ، و ثقِّل بالحسناتِ ميزانه ، و ثبِّت على الصراط أقدامه<br />
، و أسكِنه في أعلى الجنات ، في جوار نبيِّك و مصطفاك صلى الله عليه و سلم <br />
<br />
اللهــــم .. أمِّنه من فزع يوم القيامة ، و من هول يوم القيامة ، و اجعل نفسه آمنةً مطمئنة ،<br />
و لقِّنه حجَّته <br />
<br />
اللهــــم .. اجعله في بطن القبر مطمئناً ، و عند قيام الأشهاد آمناً ، و بجود رضوانك واثقاً ،<br />
و إلى أعلى علو درجاتك سابقاً <br />
<br />
اللهــــم .. اجعل عن يمينه نوراً ، و عن شماله نوراً ، و من أمامه نوراً ، و من فوقه نوراً ،<br />
حتى تبعثه آمناً مطمئناً ، فيقال لنفسه يوم القيامة ( ادخلي في عبادي ، و ادخُلي جنتي ) <br />
<br />
اللهــــم .. انظر إليه نظرة رضا ، فإنَّ من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه أبداً<br />
<br />
اللهــــم .. أسكنه فسيح الجنان ، و اغفر له يا رحمن <br />
<br />
اللهــــم .. اغفر ، و ارحم ، و تجاوز عمَّا تعلم ، فإنك أنت الله الأعز الأكرم <br />
<br />
اللهــــم .. اعف عنه ، فإنك أنت القائل ( و يعفوا عن كثير )<br />
<br />
اللهــــم .. إنه جاء ببابك ، و أناخ بجنابك ،<br />
فجُد عليه بعفوك ، و إكرامك ، و جودك ، و احسانك <br />
<br />
اللهــــم .. إنَّ رحمتك وسعت كل شيء ،<br />
و هو شيء ، فارحمه رحمةً تطمئن بها نفسه ، و تقر بها عينه <br />
<br />
اللهــــم .. احشره مع المتقين إلى الرحمن وَفداً <br />
<br />
اللهــــم .. احشره مع أصحاب اليمين ، <br />
و اجعل تحيته سلامٌ لك من أصحاب اليمين<br />
<br />
اللهــــم .. بشِّره بقولك ( كلوا و اشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية )<br />
<br />
اللهــــم .. اجعله من ( الذين سُعدوا ، ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات و الأرض )<br />
<br />
اللهــــم .. لا نزكِّيه عليك ،<br />
و لكنّا نحسِب أنه آمن و عمل صالحاً ، فاجعل له جزاء الضعف بما عمل ،<br />
و اجعله في الغرفات من الآمنين<br />
<br />
اللهــــم .. شفِّع فيه نبينا و مصطفاك صلى الله عليه و سلَّم ، <br />
و احشره تحت لوائِه ، و اسقِهِ من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها أبداً <br />
<br />
اللهــــم .. اجعله مع ( المتقين ، في ظلالٍ و عيون ، و فواكه مما يشتهون ، كلوا و اشربوا هنيئاً بما كنتم تعملون ، إنا كذلك نجزي المحسنين )<br />
<br />
اللهــــم .. اجعله مع ( المتقين ، في مقامٍ أمين ، في جناتٍ و عيون ، يلبسون من سندسٍ و استبرق متقابلين ، كذلك و زوجناهم بحورٍ عين ، يدعون فيها بكلِّ فاكهةٍ آمنين )<br />
<br />
اللهــــم .. بشِّره بقولك ( و بشِّر الذين آمنوا و عملوا الصالحات أن لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ، كلما رزقوا منها من ثمرةٍ رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ، و أُوتوا به متشابهاً ، و لهم فيها ازواجٌ مطهرةٌ ، و هم فيها خالدون )<br />
<br />
اللهــــم .. تقبل منه صبره على البلاء ،<br />
و امنحه درجة الصابرين ،<br />
الذين يوفَّون أجورهم بغير حساب ،<br />
فأنت القائل ( إنما يوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب )<br />
<br />
اللهــــم .. تقبل منه صلاته لك ، و ثبِّته على الصراط يوم تزل الأقدام <br />
<br />
اللهــــم .. تقبل منه صيامه ، و سائر طاعاته ،<br />
و صالح أعماله ، و أثقل بها ميزانه يوم القيامة ،<br />
و اجعله من الفائزين <br />
<br />
اللهــــم .. إنه كان لكتابك تالياً ، فشفِّع فيه القرآن ،<br />
و ارحمه من النيران ، و اجعله يا رحمن يترقى<br />
في الجنة إلى آخر آيةٍ قرأها ، و آخر حرفٍ تلاه <br />
<br />
اللهــــم .. ارزقه بكل حرفٍ من القرآن حلاوة ،<br />
و بكل كلمةٍ كرامة ، و بكل آيةٍ سعادة ،<br />
و بكل سورةٍ سلامة ، و بكل جزءٍ جزاء <br />
<br />
اللهــــم .. حل روحه محل الأبرار ،<br />
و تغمَّده بالرحمة أثناء الليل و النهار ، برحمتك يا أرحم الراحمين <br />
<br />
اللهــــم .. أوصل ثواب ما قرأناه من القرآن العظيم<br />
إليه ، و ضاعف رحمتك و رضوانك عليه <br />
<br />
اللهــــم .. ارحمنا إذا أتانا اليقين ، و عرق منا الجبين ، و كثر الأنين و الحنين <br />
<br />
اللهــــم .. ارحمنا إذا اشتدت السكرات ،<br />
و توالت الحسرات ، و أطبقت الروعات ،<br />
و فاضت العبرات ، و تكشفت العورات ، و تعطلت القوى و القدرات<br />
<br />
اللهــــم .. ارحمنا ( إذا بلغت التراقي ، و قيل من راق ، و ظن أنه الفراق ، و التفت الساق بالساق ،<br />
إلى ربك يومئذٍ المساق ) و تأكدت فجيعة الفراق للأهل و الرفاق ، و قد حمَّ القضاء ،<br />
فليس من واق <br />
<br />
اللهــــم .. ارحمنا إذا حمِّلنا على الأعناق ، <br />
و كان إليك يومئذٍ المساق ، و داعاً أبدياً للدور،<br />
و الأسواق ، و الأقلام ، و الأوراق ، إلى من تذل له الجباه و الأعناق<br />
<br />
اللهــــم .. ارحمنا إذا ورينا التراب ،<br />
و غلقت من القبور الأبواب ، و انفضَّ الأهل و الأحباب ، <br />
فإذا الوحشة ، و الوحدة ، و هول الحساب<br />
<br />
اللهــــم .. ارحمنا إذا فارقنا النعيم ، <br />
و انقطع النسيم ، و قيل ما غرَّك بربِّك الكريم <br />
<br />
اللهـــــم .. ارحمنا إذا أُقمنا للسؤال ،<br />
و خاننا المقال ، و لم ينفع جاه ، ولا مال ، و لا عيال ، <br />
و قد حال الحال ، فليس إلا فضل الكبير المتعال <br />
<br />
اللهـــــم .. ارحمنا إذا نُسي اسمنا ،<br />
و درس رسمنا ، و أحاط بنا قسمنا و وسعنا<br />
<br />
اللهـــــم .. ارحمنا إذا أُهملنا ، فلم يزرنا زائر<br />
، و لم يذكرنا ذاكر ، و ما لنا من قوّةٍ ولا ناصر ، فلا أمل إلا في القاهر القادر ، الغافر الساتر ، <br />
يا من إذا وعد وفَّى ، و إذا توعَّد عفا ،<br />
ارحم من هفا و جفا ، و شفع فينا الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ، <br />
و اجعلنا ممن صفا و وفَّى ،<br />
و بالله اكتفى ، يا أرحم الراحمين ،<br />
يا حي يا قيوم ، يا بديع السماوات و الأرض ، <br />
يا ذا الجلال و الإكرام <br />
<br />
ربنا و تقبل دعــــائنــآإ ..<br />
<br />
<br />
<br />
آللهم آمين ~ <br />
<br />
<br />
الفاتحه<br />
 <br />
اللهم ارحم امواتنا المسلمين والمسلمات <br />
<br />
وارجو التقيم والتقيم ليس شيئ امام الاجر والثواب وثاني غاية لي التقيم <br />
وشكرا</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ahmadhakar</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47762</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قصة سيدنا سليمان عليه السلام</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47760&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 May 2013 11:24:48 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
 
قصة سيدنا سليمان عليه السلام (كاملة). 
نبذة: 
 
آتاه الله العلم والحكمة وعلمه منطق الطير والحيوانات وسخر له الرياح والجن،...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
قصة سيدنا سليمان عليه السلام (كاملة).<br />
نبذة:<br />
<br />
آتاه الله العلم والحكمة وعلمه منطق الطير والحيوانات وسخر له الرياح والجن، وكان له قصة مع الهدهد حيث أخبره أن هناك مملكة باليمن يعبد أهلها الشمس من دون الله فبعث سليمان إلى ملكة سبأ يطلب منها الإيمان ولكنها أرسلت له الهدايا فطلب من الجن أن يأتوا بعرشها فلما جاءت ووجدت عرشها آمنت بالله.<br />
<br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
سيرته:<br />
<br />
(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ) ورثه في النبوة والملك.. ليس المقصود وراثته في المال، لأن الأنبياء لا يورثون. إنما تكون أموالهم صدقة من بعدهم للفقراء والمحتاجين، لا يخصون بها أقربائهم. قال محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم: &quot;نحن معشر الأنبياء لا نورث&quot;.<br />
<br />
ملك سليمان:<br />
<br />
لقد آتى الله سليمان –عليه السلام- ملكا عظيما، لم يؤته أحدا من قبله، ولن يعطه لأحد من بعده إلى يوم القيامة. فقد استجاب الله تعالى لدعوة سليمان (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي). لنتحدث الآن عن بعض الأمور التي سخرها الله لنبيه سليمان عليه السلام. لقد سخر له أمرا لم يسخره لأحد من قبله ولا بعده.. سخر الله له &quot;الجن&quot;. فكان لديه –عليه السلام- القدرة على حبس الجن الذين لا يطيعون أمره، وتقييدهم بالسلاسل وتعذيبهم. ومن يعص سليمان يعذبه الله تعالى. لذلك كانوا يستجيبون لأوامره، فيبنون له القصور، والتماثيل –التي كانت مباحة في شرعهم- والأواني والقدور الضخمة جدا، فلا يمكن تحريكها من ضخامتها. وكانت تغوص له في أعماق البحار وتستخرج اللؤلؤ والمرجان والياقوت..<br />
<br />
وسخر الله لسليمان –عليه السلام- الريح فكانت تجري بأمره. لذلك كان يستخدمها سليمان في الحرب. فكان لديه بساطا خشبيا ضخم جدا، وكان يأمر الجيش بأن يركب على هذا الخشب، ويأمر الريح بأن ترفع البساط وتنقلهم للمكان المطلوب. فكان يصل في سرعة خارقة.<br />
<br />
ومن نعم الله عليه، إسالة النحاس له. مثلما أنعم على والده داود بأن ألان له الحديد وعلمه كيف يصهره.. وقد استفاد سليمان من النحاس المذاب فائدة عظيمة في الحرب والسلم.<br />
<br />
ونختم هذه النعم بجيش سليمان عليه السلام. كان جيشه مكون من: البشر، والجن، والطيور. فكان يعرف لغتها.<br />
<br />
سليمان والخيل:<br />
<br />
بعد عرض أنعم الله عليه، لنبدأ بقصته عليه السلام. وبعض أحداثها.<br />
<br />
كان سليمان –عليه السلام- يحب الخيل كثيرا، خصوصا ما يسمى (بالصافنات)، وهي من أجود أنواع الخيول وأسرعها. وفي يوم من الأيام، بدأ استعراض هذه الخيول أمام سليمان عصرا، وتذكر بعد الروايات أن عددها كان أكثر من عشرين ألف جواد، فأخذ ينظر إليها ويتأمل فيها، فطال الاستعراض، فشغله عن ورده اليومي في ذكر الله تعالى، حتى غابت الشمس، فانتبه، وأنب نفسه لأن حبه لهذه الخيول شغله عن ذكر ربه حتى غابت الشمس، فأمر بإرجاع الخيول له (فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ). وجاءت هنا روايتان كلاهما قوي. رواية تقول أنه أخذ السيف وبدأ بضربها على رقابها وأرجلها، حتى لا ينشغل بها عن ذكر الله. ورواية أخرى تقول أنه كان يمسح عليها ويستغفر الله عز وجل، فكان يمسحها ليرى السقيم منها من الصحيح لأنه كان يعدّها للجهاد في سبيل الله.<br />
<br />
ابتلاء سليمان:<br />
<br />
ورغم كل هذه النعم العظيمة والمنح الخاصة، فقد فتن الله تعالى سليمان.. اختبره وامتحنه، والفتنة امتحان دائم، وكلما كان العبد عظيما كان امتحانه عظيما.<br />
<br />
اختلف المفسرون في فتنة سليمان عليه السلام. ولعل أشهر رواية عن هذه الفتنة هي نفسها أكذب رواية.. قيل إن سليمان عزم على الطواف على نسائه السبعمائة في ليلة واحدة، وممارسة الحب معهن حتى تلد كل امرأة منهن ولدا يجاهد في سبيل الله، ولم يقل سليمان إن شاء الله، فطاف على نسائه فلم تلد منهن غير امرأة واحدة.. ولدت طفلا مشوها ألقوه على كرسيه.. والقصة مختلقة من بدايتها لنهايتها، وهي من الإسرائيليات الخرافية.<br />
<br />
وحقيقة هذه الفتنة ما ذكره الفخر الرازي. قال: إن سليمان ابتلي بمرض شديد حار فيه الطب. مرض سليمان مرضا شديدا حار فيه أطباء الإنس والجن.. وأحضرت له الطيور أعشابا طبية من أطراف الأرض فلم يشف، وكل يوم كان المرض يزيد عليه حتى أصبح سليمان إذا جلس على كرسيه كأنه جسد بلا روح.. كأنه ميت من كثرة الإعياء والمرض.. واستمر هذا المرض فترة كان سليمان فيها لا يتوقف عن ذكر الله وطلب الشفاء منه واستغفاره وحبه.. وانتهى امتحان الله تعالى لعبده سليمان، وشفي سليمان.. عادت إليه صحته بعد أن عرف أن كل مجده وكل ملكه وكل عظمته لا تستطيع أن تحمل إليه الشفاء إلا إذا أراد الله سبحانه.. هذا هو الرأي الذي نرتاح إليه، ونراه لائقا بعصمة نبي حكيم وكريم كسليمان..<br />
<br />
ويذكر لنا القرآن الكريم مواقف عدة، تتجلى لنا فيها حكمة سليمان –عليه السلام- ومقدرته الفائقة على استنتاج الحكم الصحيح في القضايا المعروضه عليه. ومن هذه القصص ما حدث في زمن داود –عليه السلام- قال تعالى:<br />
<br />
وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا<br />
<br />
جلس داود كعادته يوما يحكم بين الناس في مشكلاتهم.. وجاءه رجل صاحب حقل ومعه رجل آخر..<br />
<br />
وقال له صاحب الحقل: سيدي النبي.. إن غنم هذا الرجل نزلت حقلي أثناء الليل، وأكلت كل عناقيد العنب التي كانت فيه.. وقد جئت إليك لتحكم لي بالتعويض..<br />
<br />
قال داود لصاحب الغنم: هل صحيح أن غنمك أكلت حقل هذا الرجل؟<br />
<br />
قال صاحب الغنم: نعم يا سيدي..<br />
<br />
قال داود: لقد حكمت بأن تعطيه غنمك بدلا من الحقل الذي أكلته.<br />
<br />
قال سليمان.. وكان الله قد علمه حكمة تضاف إلى ما ورث من والده: عندي حكم آخر يا أبي..<br />
<br />
قال داود: قله يا سليمان..<br />
<br />
قال سليمان: أحكم بأن يأخذ صاحب الغنم حقل هذا الرجل الذي أكلته الغنم.. ويصلحه له ويزرعه حتى تنمو أشجار العنب، وأحكم لصاحب الحقل أن يأخذ الغنم ليستفيد من صوفها ولبنها ويأكل منه، فإذا كبرت عناقيد الغنم وعاد الحقل سليما كما كان أخذ صاحب الحقل حقله وأعطى صاحب الغنم غنمه..<br />
<br />
قال داود: هذا حكم عظيم يا سليمان.. الحمد لله الذي وهبك الحكمة.<br />
<br />
ومنها ما جاء في الحديث الصحيح: حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِى شَبَابَةُ حَدَّثَنِى وَرْقَاءُ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا . فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ . وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّما ذَهَبَ بِابْنِكِ . فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِى بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا . فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا . فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ». قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ مَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ.<br />
<br />
سليمان والنملة:<br />
<br />
ويذكر لنا القرآن الكريم قصة عجيبة:<br />
<br />
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَـتَّى إِذا أتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) (النمل)<br />
<br />
يقول العلماء &quot;ما أعقلها من نملة وما أفصحها&quot;. (يَا) نادت، (أَيُّهَا) نبّهت، (ادْخُلُوا) أمرت، (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ) نهت، (سُلَيْمَانُ) خصّت، (وَجُنُودُهُ) عمّت، (وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) اعتذرت. سمع سليمان كلام النملة فتبسم ضاحكا من قولها.. ما الذي تتصوره هذه النملة! رغم كل عظمته وجيشه فإنه رحيم بالنمل.. يسمع همسه وينظر دائما أمامه ولا يمكن أبدا أن يدوسه.. وكان سليمان يشكر الله أن منحه هذه النعمة.. نعمة الرحمة ونعمة الحنو والشفقة والرفق.<br />
<br />
سليمان عليه السلام وبلقيس ملكة سبأ:<br />
<br />
ولعل أشهر قصة عن سليمان –عليه السلام- هي قصته مع بلقيس ملكة سبأ.<br />
<br />
جاء يوم.. وأصدر سليمان أمره لجيشه أن يستعد.. بعدها، خرج سليمان يتفقد الجيش، ويستعرضه ويفتش عليه.. فاكتشف غياب الهدهد وتخلفه عن الوقوف مع الجيش، فغضب وقرر تعذيبه أو قتله، إلا إن كان لديه عذر قوي منعه من القدوم.<br />
<br />
فجاء الهدهد ووقف على مسافة غير بعيدة عن سليمان –عليه السلام- (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) وانظروا كيف يخاطب هذا الهدهد أعظم ملك في الأرض، بلا إحساس بالذل أو المهانة، ليس كما يفعل ملوك اليوم لا يتكلم معهم أحد إلا ويجب أن تكون علامات الذل ظاهرة عليه. فقال الهدهد أن أعلم منك بقضية معينة، فجئت بأخبار أكيدة من مدينة سبأ باليمن. (إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً) بلقيس (تَمْلِكُهُمْ) تحكمهم (وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ) أعطاها الله قوة وملكا عظيمين وسخّر لها أشياء كثيرة (وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ) وكرسي الحكم ضخم جدا ومرصّع بالجواهر (وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ) وهم يعبدون الشمس (وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ) أضلهم الشيطان (فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ) يسجدون للشمس ويتركون الله سبحانه وتعالى (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) وذكر العرش هنا لأنه ذكر عرش بلقيس من قبل، فحتى لا يغترّ إنسان بعرشها ذكر عرش الله سبحانه وتعالى.<br />
<br />
فتعجب سليمان من كلام الهدهد، فلم يكن شائعا أن تحكم المرأة البلاد، وتعجب من أن قوما لديهم كل شيء ويسجدون للشمس، وتعجب من عرشها العظيم، فلم يصدق الهدهد ولم يكذبه إنما (قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ) وهذا منتهى العدل والحكمة. ثم كتب كتابا وأعطاه للهدهد وقال له: (اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ) ألق الكتاب عليهم وقف في مكان بعيد يحث تستطيع سماع ردهم على الكتاب.<br />
<br />
يختصر السياق القرآني في سورة النمل ما كان من أمر ذهاب الهدهد وتسليمه الرسالة، وينتقل مباشرة إلى الملكة، وسط مجلس المستشارين، وهي تقرأ على رؤساء قومها ووزرائها رسالة سليمان..<br />
<br />
قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) (النمل)<br />
<br />
هذا هو نص خطاب الملك سليمان لملكة سبأ..<br />
<br />
إنه يأمر في خطابه أن يأتوه مسلمين.. هكذا مباشرة.. إنه يتجاوز أمر عبادتهم للشمس.. ولا يناقشهم في فساد عقيدتهم.. ولا يحاول إقناعهم بشيء.. إنما يأمر فحسب.. أليس مؤيدا بقوة تسند الحق الذي يؤمن به..؟ لا عليه إذن أن يأمرهم بالتسليم..<br />
<br />
كان هذا كله واضحا من لهجة الخطاب القصيرة المتعالية المهذبة في نفس الوقت..<br />
<br />
طرحت الملكة على رؤساء قومها الرسالة.. وكانت عاقلة تشاورهم في جميع الأمور: (قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ).<br />
<br />
كان رد فعل الملأ وهم رؤساء قومها التحدي.. أثارت الرسالة بلهجتها المتعالية المهذبة غرور القوم، وإحساسهم بالقوة. أدركوا أن هناك من يتحداهم ويلوح لهم بالحرب والهزيمة ويطالبهم بقبول شروطه قبل وقوع الحرب والهزيمة (قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ).<br />
<br />
أراد رؤساء قومها أن يقولوا: نحن على استعداد للحرب.. ويبدو أن الملكة كانت أكثر حكمة من رؤساء قومها.. فإن رسالة سليمان أثارت تفكيرها أكثر مما استنفرتها للحرب..<br />
<br />
فكرت الملكة طويلا في رسالة سليمان.. كان اسمه مجهولا لديها، لم تسمع به من قبل، وبالتالي كانت تجهل كل شيء عن قوته، ربما يكون قويا إلى الحد الذي يستطيع فيه غزو مملكتها وهزيمتها.<br />
<br />
ونظرت الملكة حولها فرأت تقدم شعبها وثراءه، وخشيت على هذا الثراء والتقدم من الغزو.. ورجحت الحكمة في نفسها على التهور، وقررت أن تلجأ إلى اللين، وترسل إليه بهدية.. وقدرت في نفسها أنه ربما يكون طامعا قد سمع عن ثراء المملكة، فحدثت نفسها بأن تهادنه وتشتري السلام منه بهدية.. قدرت في نفسها أيضا إن إرسالها بهدية إليه، سيمكن رسلها الذين يحملون الهدية من دخول مملكته، وإذا سيكون رسلها عيونا في مملكته.. يرجعون بأخبار قومه وجيشه، وفي ضوء هذه المعلومات، سيكون تقدير موقفها الحقيقي منه ممكنا..<br />
<br />
أخفت الملكة ما يدور في نفسها، وحدثت رؤساء قومها بأنها ترى استكشاف نيات الملك سليمان، عن طريق إرسال هدية إليه، انتصرت الملكة للرأي الذي يقضي بالانتظار والترقب.. وأقنعت رؤساء قومها بنبذ فكرة الحرب مؤقتا، لأن الملوك إذا دخلوا قرية انقلبت أوضاعها وصار رؤساءها هم أكثر من فيها تعرضا للهوان والذل..<br />
<br />
واقتنع رؤساء قومها حين لوحت الملكة بما يتهددهم من أخطار..<br />
<br />
وصلت هدية الملكة بلقيس إلى الملك النبي سليمان..<br />
<br />
جاءت الأخبار لسليمان بوصول رسل بلقيس وهم يحملون الهدية.. وأدرك سليمان على الفور أن الملكة أرسلت رجالها ليعرفوا معلومات عن قوته لتقرر موقفها بشأنه.. ونادى سليمان في المملكة كلها أن يحتشد الجيش.. ودخل رسل بلقيس وسط غابة كثيفة مدججة بالسلاح.. فوجئ رسل بلقيس بأن كل غناهم وثرائهم يبدو وسط بهاء مملكة سليمان.. وصغرت هديتهم في أعينهم.<br />
<br />
وفوجئوا بأن في الجيش أسودا ونمورا وطيورا.. وأدركوا أنهم أمام جيش لا يقاوم..<br />
<br />
ثم قدموا لسليمان هدية الملكة بلقيس على استحياء شديد. وقالوا له نحن نرفض الخضوع لك، لكننا لا نريد القتال، وهذه الهدية علامة صلح بيننا ونتمنى أن تقبلها. نظر سليمان إلى هدية الملكة وأشاح ببصره (فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ) كشف الملك سليمان بكلماته القصيرة عن رفضه لهديتهم، وأفهمهم أنه لا يقبل شراء رضاه بالمال. يستطيعون شراء رضاه بشيء آخر (أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) ثم هددهم (ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ).<br />
<br />
وصل رسل بلقيس إلى سبأ.. وهناك هرعوا إلى الملكة وحدثوها أن بلادهم في خطر.. حدثوها عن قوة سليمان واستحالة صد جيشه.. أفهموها أنها ينبغي أن تزوره وتترضاه.. وجهزت الملكة نفسها وبدأت رحلتها نحو مملكة سليمان..<br />
<br />
جلس سليمان في مجلس الملك وسط رؤساء قومه ووزرائه وقادة جنده وعلمائه.. كان يفكر في بلقيس.. يعرف أنها في الطريق إليه.. تسوقها الرهبة لا الرغبة.. ويدفعها الخوف لا الاقتناع.. ويقرر سليمان بينه وبين نفسه أن يبهرها بقوته، فيدفعها ذلك للدخول في الإسلام. فسأل من حوله، إن كان بإمكان احدهم ان يحضر له عرش بلقيس قبل أن تصل الملكة لسليمان.<br />
<br />
فعرش الملكة بلقيس هو أعجب ما في مملكتها.. كان مصنوعا من الذهب والجواهر الكريمة، وكانت حجرة العرش وكرسي العرش آيتين في الصناعة والسبك.. وكانت الحراسة لا تغفل عن العرش لحظة.. <br />
<br />
فقال أحد الجن أنا أستطيع إحضار العرش قبل أن ينتهي المجلس –وكان عليه السلام يجلس من الفجر إلى الظهر- وأنا قادر على حمله وأمين على جواهره.<br />
<br />
لكن شخص آخر يطلق عليه القرآن الكريم &quot;الذي عنده علم الكتاب&quot; قال لسليمان أنا أستطيع إحضار العرش في الوقت الذي تستغرقه العين في الرمشة الواحدة.<br />
<br />
واختلف العلماء في &quot;الذي عنده علم الكتاب&quot; فمنهم من قال أنه وزيره أو أحد علماء بني إسرائيل وكان يعرف اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب. ومنهم من قال أنه جبريل عليه السلام.<br />
<br />
لكن السياق القرآني ترك الاسم وحقيقة الكتاب غارقين في غموض كثيف مقصود.. نحن أمام سر معجزة كبرى وقعت من واحد كان يجلس في مجلس سليمان.. والأصل أن الله يظهر معجزاته فحسب، أما سر وقوع هذه المعجزات فلا يديره إلا الله.. وهكذا يورد السياق القرآني القصة لإيضاح قدرة سليمان الخارقة، وهي قدرة يؤكدها وجود هذا العالم في مجلسه.<br />
<br />
هذا هو العرش ماثل أمام سليمان.. تأمل تصرف سليمان بعد هذه المعجزة.. لم يستخفه الفرح بقدرته، ولم يزهه الشعور بقوته، وإنما أرجع الفضل لمالك الملك.. وشكر الله الذي يمتحنه بهذه القدرة، ليرى أيشكر أم يكفر.<br />
<br />
تأمل سليمان عرش الملكة طويلا ثم أمر بتغييره، أمر بإجراء بعض التعديلات عليه، ليمتحن بلقيس حين تأتي، ويرى هل تهتدي إلى عرشها أم تكون من الذين لا يهتدون.<br />
<br />
كما أمر سليمان ببناء قصر يستقبل فيه بلقيس. واختار مكانا رائعا على البحر وأمر ببناء القصر بحيث يقع معظمه على مياه البحر، وأمر أن تصنع أرضية القصر من زجاج شديد الصلابة، وعظيم الشفافية في نفس الوقت، لكي يسير السائر في أرض القصر ويتأمل تحته الأسماك الملونة وهي تسبح، ويرى أعشاب البحر وهي تتحرك.<br />
<br />
تم بناء القصر، ومن فرط نقاء الزجاج الذي صنعت منه أرض حجراته، لم يكن يبدو أن هناك زجاجا. تلاشت أرضية القصر في البحر وصارت ستارا زجاجيا خفيا فوقه.<br />
<br />
يتجاوز السياق القرآني استقبال سليمان لها إلى موقفين وقعا لها بتدبيره: الأول موقفها أمام عرشها الذي سبقها بالمجيء، وقد تركته وراءها وعليه الحراس. والثاني موقفها أمام أرضية القصر البلورية الشفافة التي تسبح تحتها الأسماك.<br />
<br />
لما اصطحب سليمان عليه السلام بلقيس إلى العرش، نظرت إليه فرأته كعرشها تماما.. وليس كعرشها تماما.. إذا كان عرشها فكيف سبقها في المجيء..؟ وإذا لم يكن عرشها فكيف أمكن تقليده بهذه الدقة ..؟<br />
<br />
قال سليمان وهو يراها تتأمل العرش: (أَهَكَذَا عَرْشُكِ؟)<br />
<br />
قالت بلقيس بعد حيرة قصيرة: (كَأَنَّهُ هُوَ!)<br />
<br />
قال سليمان: (وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ).<br />
<br />
توحي عبارته الأخيرة إلى الملكة بلقيس أن تقارن بين عقيدتها وعلمها، وعقيدة سليمان المسلمة وحكمته. إن عبادتها للشمس، ومبلغ العلم الذي هم عليه، يصابان بالخسوف الكلي أمام علم سليمان وإسلامه.<br />
<br />
لقد سبقها سليمان إلى العلم بالإسلام، بعدها سار من السهل عليه أن يسبقها في العلوم الأخرى، هذا ما توحي به كلمة سليمان لبلقيس..<br />
<br />
أدركت بلقيس أن هذا هو عرشها، لقد سبقها إلى المجيء، وأنكرت فيه أجزاء وهي لم تزل تقطع الطريق لسليمان.. أي قدرة يملكها هذا النبي الملك سليمان؟!<br />
<br />
انبهرت بلقيس بما شاهدته من إيمان سليمان وصلاته لله، مثلما انبهرت بما رأته من تقدمه في الصناعات والفنون والعلوم.. وأدهشها أكثر هذا الاتصال العميق بين إسلام سليمان وعلمه وحكمته.<br />
<br />
انتهى الأمر واهتزت داخل عقلها آلاف الأشياء.. رأت عقيدة قومها تتهاوى هنا أمام سليمان، وأدركت أن الشمس التي يعبدها قومها ليست غير مخلوق خلقه الله تعالى وسخره لعباده، وانكسفت الشمس للمرة الأولى في قلبها، أضاء القلب نور جديد لا يغرب مثلما تغرب الشمس.<br />
<br />
ثم قيل لبلقيس ادخلي القصر.. فلما نظرت لم تر الزجاج، ورأت المياه، وحسبت أنها ستخوض البحر، (وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا) حتى لا يبتل رداؤها.<br />
<br />
نبهها سليمان -دون أن ينظر- ألا تخاف على ثيابها من البلل. ليست هناك مياه. (إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ).. إنه زجاج ناعم لا يظهر من فرط نعومته..<br />
<br />
اختارت بلقيس هذه اللحظة لإعلان إسلامها.. اعترفت بظلمها لنفسها وأسلمت (مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). وتبعها قومها على الإسلام.<br />
<br />
أدركت أنها تواجه أعظم ملوك الأرض، وأحد أنبياء الله الكرام.<br />
<br />
يسكت السياق القرآني عن قصة بلقيس بعد إسلامها.. ويقول المفسرون أنها تزوجت سليمان بعد ذلك.. ويقال أنها تزوجت أحد رجاله.. أحبته وتزوجته، وثبت أن بعض ملوك الحبشة من نسل هذا الزواج.. ونحن لا ندري حقيقة هذا كله.. لقد سكت القرآن الكريم عن ذكر هذه التفاصيل التي لا تخدم قصه سليمان.. ولا نرى نحن داعيا للخوض فيما لا يعرف أحد..<br />
<br />
هيكل سليمان:<br />
<br />
من الأعمال التي قام بها سليمان –عليه السلام- إعادة بناء المسجد الأقصى الذي بناه يعقوب من قبل. وبنى بجانب المسجد الأقصى هيكلا عظيما كان مقدسا عند اليهود –ولا زالوا يبحثون عنه إلى اليوم. وقد ورد في الهدي النبوي الكريم أن سليمان لما بنى بيت المقدس سأل ربه عز وجل ثلاثا، فأعطاه الله اثنتين ونحن نرجو أن تكون لنا الثالثة: سأله حكما يصادف حكمه –أي أحكاما عادلة كأحكام الله تعالى- فأعطاه إياه، وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه، وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه، وأسأل الله أن تكون لنا.<br />
<br />
وقد تفننت التوراة في وصف الهيكل.. وهذا بعض ما ورد في التوراة عنه:<br />
<br />
كان هيكل سليمان في أورشليم هو مركز العبادة اليهودية، ورمز تاريخ اليهود، وموضع فخارهم وزهوهم.. وقد شيده الملك سليمان وأنفق ببذخ عظيم على بنائه وزخرفته.. حتى لقد احتاج في ذلك إلى أكثر من 180 ألف عامل (سفر الملوك الأول).. وقد أتى له سليمان بالذهب من ترشيش، وبالخشب من لبنان، وبالأحجار الكريمة من اليمن، ثم بعد سبع سنوات من العمل المتواصل تكامل بناء الهيكل، فكان آية من آيات الدنيا في ذلك الزمان.<br />
<br />
وامتدت يد الخراب إلى الهيكل مرات عديدة، إذ كان هدفا دائما للغزاة والطامعين ينهبون ما به من كنوز، ثم يشيعون فيه الدمار، (سفر الملوك الثاني).. ثم قام أحد الملوك بتجديد بنائه تحببا في اليهود.. فاستغرق بناء الهيكل هذه المرة 46 سنة، أصبح بعدها صرحا ضخما تحيط به ثلاثة أسوار هائلة.. وكان مكونا من ساحتين كبيرتين: إحداهما خارجية والأخرى داخلية، وكانت تحيط بالساحة الداخلية أروقة شامخة تقوم على أعمدة مزدوجة من الرخام، وتغطيها سقوف من خشب الأرز الثمين. وكانت الأروقة القائمة في الجهة الجنوبية من الهيكل ترتكز على 162 عمودا، كل منها من الضخامة بحيث لا يمكن لأقل من ثلاثة رجال متشابكي الأذرع أن يحيطوا بدائرته.. وكان للساحة الخارجية من الهيكل تسع بوابات ضخمة مغطاة بالذهب.. وبوابة عاشرة مصبوبة كلها على الرغم من حجمها الهائل من نحاس كونثوس. وقد تدلت فوق تلك البوابات كلها زخارف على شكل عناقيد العنب الكبيرة المصنوعة من الذهب الخالص، وقد استمرت هدايا الملوك للهيكل حتى آخر زمانه (سفر الملوك الأول)، فكان يزخر بالكنوز التي لا تقدر بثمن..<br />
<br />
وفاته عليه السلام:<br />
<br />
عاش سليمان وسط مجد دانت له فيه الأرض.. ثم قدر الله تعالى عليه الموت فمات.. ومثلما كانت حياة سليمان قمة في المجد الذي يمتلئ بالعجائب والخوارق.. كان موته آية من آيات الله تمتلئ بالعجائب والخوارق.. وهكذا جاء موته منسجما مع حياته، متسقا مع مجده، جاء نهاية فريدة لحياة فريدة وحافلة.<br />
<br />
لقد قدر الله تعالى أن يكون موت سليمان عليه الصلاة والسلام بشكل ينسف فكرة معرفة الجن للغيب.. تلك الفكرة التي فتن الناس بها فاستقرت في أذهان بعض البشر والجن..<br />
<br />
كان الجن يعملون لسليمان طالما هو حي.. فلما مات انكسر تسخيرهم له، وأعفوا من تبعة العمل معه..<br />
<br />
وقد مات سليمان دون أن يعلم الجن، فظلوا يعملون له، وظلوا مسخرين لخدمته، ولو أنهم كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.<br />
<br />
كان سليمان متكئا على عصاه يراقب الجن وهم يعملون. فمات وهو على وضعه متكئا على العصا.. ورآه الجن فظنوا أنه يصلي واستمروا في عملهم. ومرت أيام طويلة.. ثم جاءت دابة الأرض، وهي نملة تأكل الخشب.. وبدأت تأكل عصا سليمان.. كانت جائعة فأكلت جزء من العصا.. استمرت النملة تأكل العصا أياما.. كانت تأكل الجزء الملامس للأرض، فلما ازداد ما أكلته منها اختلت العصا وسقطت من يد سليمان.. اختل بعدها توازن الجسد العظيم فهوى إلى الأرض.. ارتطم الجسد العظيم بالأرض فهرع الناس إليه..<br />
<br />
أدركوا أنه مات من زمن.. تبين الجن أنهم لا يعلمون الغيب.. وعرف الناس هذه الحقيقة أيضا.. لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين، ما لبثوا يعملون وهم يظنون أن سليمان حي، بينما هو ميت منذ فترة..<br />
<br />
بهذه النهاية العجيبة ختم الله حياة هذا النبي الملك. <br />
<br />
لنا ولكم الاجر والثواب وارجو التقيم والهدف هو الاجر وليس التقيم وشكرا لكم <br />
<br />
اتي لكم بقصص رسلنا وعلو ديننا الحنيف .<br />
<b><span style="font-family: arial"><font size="5"><font color="#00ff00"><br />
المصدر : </font></font></span></b><font color="#FFFF00"><div style="text-align: right;"><a href="http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_7601.html" target="_blank" rel="nofollow">http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_7601.html</a></div></font><b><span style="font-family: arial"><font size="5"><font color="#00ff00"><br />
</font></font></span></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ahmadhakar</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47760</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صور من نعيم القبر</title>
			<link>http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47759&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 May 2013 11:12:36 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم 
  
صور من نعيم القبر 
 
1- يفرش له من فراش الجنة . 
2- ويُلبس من لباس الجنة . 
3- ويفتح له باب إلي الجنة ، لِيَأْتِيَهُ مِنْ نَسِيمِهَا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#800080"><font size="5">السلام عليكم<br />
 <br />
صور من نعيم القبر<br />
<br />
1- يفرش له من فراش الجنة .<br />
2- ويُلبس من لباس الجنة .<br />
3- ويفتح له باب إلي الجنة ، لِيَأْتِيَهُ مِنْ نَسِيمِهَا وَيَشَمُّ مِنْ طِيبِهَا وَتَقَرُّ عَيْنُهُ بِمَا يَرَى فِيهَا مِنْ النعيم .<br />
4- ويفسح له في قبره .<br />
... 5- ويبشر برضوان الله وجنته . ولذلك يشتاق إلى قيام الساعة .<br />
6- سروره برؤيته مقعده من النار الذي أبدله الله عز وجل به مقعداً من الجنة<br />
7- ينام نومة العروس .<br />
8- وينور له قبره .<br />
والله تعالى اعلى واعلم<br />
فهذا بعض النعيم الذي ينعم به المؤمن في قبره ، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهله .<br />
اللهم اجعلنا من اللذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب .<br />
اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة <br />
<br />
<br />
<br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aljyyosh.com/vb/forumdisplay.php?f=4">المنتدى إلاسلامي</category>
			<dc:creator>ganat alah</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aljyyosh.com/vb/showthread.php?t=47759</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
